پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

صفحه 1 از 2 1, 2  الصفحة التالية

مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي اذهب الى الأسفل

پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الإثنين 27 أكتوبر - 8:29


بسم الله الرحمن الرحيم

س / بعد از سلام .. می خواهم بدانم که شما چطور به مردم ثابت می کنی که چنین هستی که ادعا می کنی .. و نیز می خواهم بدانم که نظرت درباره فقه چیست ؟ وآیا احکام فقهی شما همان احکامی هستند که فقه های موجود آن را صادر می کنند یا فرق می کند و اگر فرق می کند مثالی در این مورد بزنید.
با سپاس و تشکر


صادق
فوق لیسانس علوم دینی
25/صفر 1426 هـ ق




ج / بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین
من ثابت می کنم که چنین هستم همان طوریکه نوح (ع) ، هود (ع) و محمّد (ص) ثابت کردند که چنان هستند اما در رابطه با فقه شما باید بپرسی و من جواب را برایتان می فرستم .


سید احمد الحسن



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) سيد احمد الحسن (ع).


اين مطلب آخرين بار توسط فرياد زينب در الأربعاء 29 أكتوبر - 11:01 ، و در مجموع 3 بار ويرايش شده است.

فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الإثنين 27 أكتوبر - 8:37



س/ سلام علیکم . خداوند شما را برای خدمت به دین حنیف اسلام و سنّت رسول اکرم (ص) و خاندان پاک و معصوم آن حضرت و نیز برای خدمت به مولایمان امام زمان (ع) حفظ کند و خداوند ما و شما را از یاران و خادمان آن حضرت قرار دهد سؤال ما از شما درباره علم حروف و نحوه عمل بدان است . از نعمتى كه خداوند به شما داده است ، نیاز مردم به شماست .
خداوند شما را با عزّت ووقار نگه دارد .

صفاء الدبیسی
24/ ربیع الأول 1426 هـ ق



ج / بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین
جواب برخی از سؤالهایت در تفسیر سوره توحید که اگر عمری باشد انشاالله درآینده منتشر خواهد شد موجود می باشد وهمه امور دست خداوند است . شاید خداوند توفیقم داد که کتابی درباره علم الحروف در آینده منتشر کنم انشاالله .

سيد احمد الحسن




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) سيد احمد الحسن (ع).


اين مطلب آخرين بار توسط فرياد زينب در الأربعاء 29 أكتوبر - 11:02 ، و در مجموع 1 بار ويرايش شده است.

فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف حريم نور في الأربعاء 29 أكتوبر - 4:15

س) بسمه تعالی
اگر قرآن در زمان رسول اكر م (ص) جمع شده است پس چرا بر حسب نزول آیات جمع نشده است ؟
چرا آفرینش زمین 4 روز و آفرینش آسمان فقط 2 روز طول كشیده است .

يوسف العلي
22/ربيع الثاني/1426 هـ.ق.


ج ) بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
در رابطه با جمع قرآن كه الان در دست مردم هست همه می دانند كه آن بعد از زمان رسول اكرم (ص) جمع شده است اما آنچه در حیات رسول الله (ص) جمع شده است نزد امام (ع) است .
اما سؤال دوّم : جواب در المتشابهات ج 4 موجود است و بزودی چاپ می شود .

سيد احمد الحسن
جمادي الأول / 1426 هـ .ق

حريم نور

تعداد پستها : 60
تاريخ التسجيل : 2008-10-17

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأربعاء 29 أكتوبر - 5:14


بسم الله الرحمن الرحيم

س / سید بزرگوار
سلام علیکم و ورحمة الله وبركاته

دعوتتان را شنیدیم و سعی کردیم که شما را ببینیم و در رابطه با دعوتتان با شما در نجف اشرف حرف بزنیم ولی موفق به این کار نشدیم . سرورم ... خداوند شناخت و محبت اهل بیت (ع) را به ما ارزانی داشته در آغاز فکر می کردیم که مرجعیت و اجتهاد راه آشکار و درست جهت نزدیک شدن ما به اهل بیت (ع) و جلب محبت آنان است ولی خداوند ما را از این راه ناشایسته آگاه ساخت هر چقدرمی خواستیم که به راه خود ادامه دهیم می دیدیم که از راه حق منحرف شدیم ( سرعت راه رفتن فقط دوری را نصیب شان می کند ) پس سپاس خداوندی را که این شناخت را تقریبا ً قبل از پنج یا شش سال به ما ارزانی داشت و از آن زمان ما دنبال چیزی می گردیم که ما را متحد کند و اساس وجود وسرشت ما را (که بخاطر بت پرستی و ادامه راه شیطان ، ویران کرده بودیم ) از نو بنیان نهد والحمد لله والشكر له .
آقايم ما قضیه شما را دنبال کردیم و از تمامی چیزهایی که شما ارائه دادید تقریباً اطلاع یافتیم و آشکارا و نهان شما را دعا کردیم و مردم را از شما و از حقیقتی كه شما از آن پیروی می کنید آگاه ساختیم . سرورم بخاطر طولانى شدن کلامم معذرت می خواهم ولی من سؤال هایی دارم که اگر خواستید به آنها جواب دهید .
آیا شما ازعلائم حتمی هستيد یا خیر؟
اگر شما ازعلائم حتمی هستيد ، در قالب کدام شخصیت مى باشيد ؟
آیا شما ازشخصیت اوّل یا دوّم هستيد ؟
آقاى من دراحادیث آمده است که امیرالمؤمنین وامام حسین (ع) وبقیۀ ائمه ( درود خداوند بر آنها باد ) به دنیا برمی گردند آیا رجعت توسط خود امامان است یا درقالب شخص دیگر ؟ و اگر رجعت در قالب شخص دیگر است شما بیانگر کدام شخص معصوم هستید ؟ سپاس گذارم .

فهمی صالح
27/ ربیع الأول/ 1426 هـ ق




ج / بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین
(1)،(2)،(3)،(4) : من ، بنده حقیر بی ارزش ، ذلیل ، کم عمل وكثیر الخطا خود را گناهى بزرگ در نزد پروردگار رؤوف رحیم مى بينم ؛ پدرم و آقایم محمّد بن الحسن المهدی (ع) به من دستور داده اند که این سخنان را بگویم :
من سنگی در دست امیرالمؤمنین علی (ع) هستم که روزی آن را انداخت تا بوسیله آن کشتی نوح (ع) را هدایت کند ، و یکبار آن را برای نجات ابراهیم (ع) از آتش نمرود بکار گرفت ، وبار دیگر جهت نجات یونس از شکم نهنگ ، وموسی (ع) بوسیله آن در کوه طور با خداوند سخن گفت وآن را عصائی قرار داد كه بوسیله آن دریاها را شکافت و زرهی برای داود (ع) گشت ودر جنگ احد بوسیله آن زره پوش شد و در جنگ صفین آن را پیچید و مخفى كرد .

سيد احمد الحسن



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).


فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الجمعة 31 أكتوبر - 15:14


س / روح القدس كه در قرآن آمده كیست و بر چه كسی نازل می شود و میان آن وحضرت فاطمه زهرا چه رابطه ای وجود دارد .


ج / بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین
روح القدس همان روح پاكی و عصمت است . اگر بنده نیتش را برای خداوند خالص كند خداوند او را دوست می دارد و او را به یك فرشته ای مى سپارد كه او را به هر خیری وارد و از هر شری خارج می كند و او را به طرف برترین خصوصیت های اخلاقی سوق می دهد و روح القدس واسطه انتقال دانش به این گونه افراد است و روح القدس یکی نیست مثلا روح القدسی كه با حضرت عیسی (ع) و انبیاء است با روح القدسی كه با محمّد (ص) ، علی (ع) و فاطمه (ع) و ائمه (ع) است فرق می كند این همان روح القدس اعظم است كه فقط پیش محمّد (ص) به سر می برد و این روح بعد از وفات آن حضرت به امام علی (ع) و بعد از ائمه (ع) به 12 مهدی انتقال می یابد .
از ابوبصیر روایت شده است كه می گوید از ابوعبدالله (ع) در باره سخن خداوند پرسیدم

( وَكَذَلِكَ أَوْحَینَا إِلَیكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِی مَا الْكِتَابُ وَلا الْأِیمَانُ ) ( الشورى – 52 ) .
( و همين گونه ما روح خود را به فرمان خويش براى وحى به تو فرستاديم و از آن پيش كه وحى به تو رسد نه ، دانستى كتاب خدا چيست و نه ، فهم كردى كه راه ايمان و شرع كدام است ) .


فرمود (ع) مخلوقی از مخلوقات خداوند عزوجل كه از جبرئیل و میكائیل عظیم تراست و با حضرت محمد (ص) بود و به او خبر می داد و او را راهنمائی می كرد و این روح بعد از وفات حضرت محمّد (ص) با ائمه است و باز از ابو بصیر روایت شد كه گوید از ابوعبدالله (ع) درباره این سخن خداوند سبحان و تعالی پرسیدم :

( وَیسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی ) ( الإسراء – 85 )
( از تو در باره روح می پرسند بگو روح از امر پروردگارم است )


فرمود (ع) مخلوقی عظیم تر از جبرئیل و میكائیل (ع) كه با رسول اكرم (ص) بود و بعد از وفات آن حضرت با ائمه (ع) است . این روح از ملكوت است .الكافی ج 1 ص 273
و از ابوحمزه روایت شد كه می گوید از ابو عبدالله در باره علم می پرسیدم كه : ( آیا این همان علم است كه افراد از دهان دانشمندان یاد می گیرند یا در كتابی نزد شما است كه آنرا می خوانید و از آن یاد می گیرید فرموند مسأله بزرگتراز اينهاست . این سخن خداوند متعال را شنیده ای كه فرمود :

( وَكَذَلِكَ أَوْحَینَا إِلَیكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِی مَا الْكِتَابُ وَلا الْأِیمَانُ ) ( الشورى – 52 )
( وهمین گونه ، روحی از امر خودمان به سوی تو وحی كردیم . تو نمی دانستی كتاب چیست و نه ایمان كدام است ) .


پس فرمود نظر اصحاب شما در باره این آیه چیست آیا اقرار می كنند كه پیامبر (ص) در حالتی بود كه نمی دانست كتاب چیست و علم كدام است ؟ گفتم فدایتان شوم نمی دانم كه آنها چه می گویند . پس حضرت به من فرمود آری حضرت محمّد (ص) در حالتی بود كه نمی دانست كتاب و ایمان چیست تا اینكه خداوند متعال این روح را كه در قرآن ذكر شده فرستاد پس زمانیكه خداوند این روح را به پیامبر وحی كرد بوسیله این روح ، علم و فهم را دانست و این روحی است كه خداوند به هر كه بخواهد مى دهد پس اگر آن را به بنده ای بخشید علم و فهم را به او آموخته است) الكافی ج 1 ص 274
پس رسول خدا حضرت محمّد (ص) زمانیكه به این عالم جسمانی آمد تا بعد از امتحان اوّل در عالم ذر وارد امتحان دوّم در این عالم شود كه با جسم مادی پوشیده شد . پس زمانیكه با اخلاص نيّت خداوند را خواند ، زمین مانند او را نشناخت خداوند او را دوست داشت و او را به یك روح القدس سپرد بدین ترتیب در این امتحان نیز مثل امتحان اوّل در عالم ذر موفق شد .

سيد احمد الحسن


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).



فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الإثنين 3 نوفمبر - 2:54

س / بسم الله الرحمان الرحیم
( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ یا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَیرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَیكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ ) ( البقرة - 54 )
( و یاد کنید موقعی را که موسی (ع) به قوم خود گفت : ای قوم شما از جهالت گوساله پرست شدید و به نفس خود ستم کردید اکنون به سوی خدا باز گردید و به کیفر جهالت خود به کشتن یکدیگر تیغ برکشید این در پیشگاه خدا بهترکفاره عمل شما است آنگاه از شما درگذشت و توبه شما را پذیرفت که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است ) .


به حضرت سید احمد الحسن وصی و فرستاده امام مهدی (ع) ،
سلام علیكم ورحمة الله وبركاته

من یک شهروند مسلمان (شیعه) دعوتتان را شنیدم و وقت زیادی را صرف دعوت شما کردم ؛ نه به این خاطر که به دعوت شما یا به خود شما ایمان دارم ولی شاید به امید خداوند دیدارم با امام زمان بدست شما باشد ، ومن ای سرورم از عبادت بت های انسانی یعنی کسانیکه خودشان را مراجع عظام می نامند در حالی که واقعا عظام رمیم ( استخوانهای پوسیده ) هستند خسته شدم و چقدر خوشحال شدم وقتی بیانات شما را شنیدم واینکه شما آن بتهائی را که در سینه امت محمّد (ص) نشسته از بین خواهید برد .

چیزی که من از شما می خواهم این است که اگرشما از ذرّيه (نسل) رسول اکرم (ص) هستید مرا به دیدار امام زمان (ع) دعا کنید حتى اگر در خواب نایل شوم . سرورم ، من بخاطر دروی ایشان از ما ، بهتر بگویم بخاطر دوری ام از ایشان بسیار ناراحت و نگران هستم و هیچ چیز جز دیدارم با ایشان (ع) برایم مهم نیست . می خواهم انسانی باشم که خداوند و رسول خدا (ص) آن را می خواهند . از اینکه وقتتان را گرفتم بسیار متأسفم ولی من شما را یک نور امیدی می بینم که از دور می درخشد . با سپاس رحمت خداوند بر شما باد . برادر دینی شما ابومریم

توجه : اگر قراراست که جوابی به این نامه داده شود می خواهم که خود سید احمد الحسن جواب دهد نه یاران وی ؛ و فكر نمى كنم كه از جواب دادن به آن صرف نظر كنند زيرا اين پيغام متوجه خود ايشان ميباشد .

أبو مریم
23/ربیع الأول/ 1426 هـ ق


ادامه دارد ...


اين مطلب آخرين بار توسط فرياد زينب در الإثنين 3 نوفمبر - 3:17 ، و در مجموع 1 بار ويرايش شده است.

فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الإثنين 3 نوفمبر - 3:17




ج ) بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین
برادر ابو مریم ..
من (و پناه می برم به خدا از شر منیت ) بنده فقی، مسکین و درمانده به خداوند پناه می برم، من شما را دعوت می کنم به اینکه مثل ابراهیم (ع) تبری را برداری و همه بتهائی را که می پرستید از جمله بتی که حالا در مقابل شماست (و آن ، منیت است) را بشکنی. بسیار خداوند را یاد کنید و بدان هر چقدر که خداوند را ذکر کنید باز هم ازغافلین رد نمی شوی تا ولى خدا را يارى كنى و از سجده كننده ها باشى. میل به دنیا را کم کن و بدان که هر چقدر زهد پیشه کنی باز هم طمعی به دنیا هست و باید از موانع بگذری و گردنت را از آتش این دنیا وآخرت آزاد کنی.

ابان بن تغلب می گوید: به ابی عبدالله (ع) عرض کردم فدایتان شوم معنای آیه (فلا اقتحم العقبة ) چیست ؟ ایشان (ع) فرمودند: ( کسی که خداوند او را بخاطر ولایتمان گرامی بدارد از این موانع عبور میکند و ما همان موانعى هستیم که هر کس بتواند از آن بگذرد نجات یافته است، ابان می گوید: ابی عبدالله اندکی ساکت شدند و بعد فرمود: آیا سخنی را به شما بياموزم که از دنیا و هر آنچه در آن است برایتان ارزشمند تر و بهتر است ؟ گفتم: بله فدایتان بشوم. ایشان(ع) فرمودند: خداوند فرموده است: « فَكُّ رَقَبَةٍ » ( آزادی – رهائی شخص ) سپس فرمود: همه مردم برده و بنده آتشند جز تو واصحابت چون خداوند شما را به خاطر ولایت ما اهل بیت (ع) از آتش جهنم دور می دارد. الکافی ج 1 .

عیسی (ع) فرمود: « خوش به حال کسی که بر عليه من برنمى خيزد »
خودت را قربانی خداوند بکن تا كه امروز و فردا به جامی برسی که پس از نوشیدن آن، دیگر هرگز تشنه نخواهى شد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ:
( إِنَّا أَعْطَیناكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ *إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَْبْتَرُ ) ( الكوثر 1 – 3 )
( ما به تو کوثر (اعطای بسیار) بخشیدیم پس توهم به شکرانه آن نعمت ها نماز بگزار و قربانی کن که محققا ً دشمنان تو مقطوع النسل هستند )


امام رضا (ع) فرمود: از پدرم موسى بن جعفر(ع) شنيدم كه گفت : از پدرم جعفر بن محمّد (ع) شنيدم كه گفت: از پدرم محمّد بن على شنيدم كه گفت: از پدرم على بن حسين شنيدم كه گفت: از پدرم حسين بن على شنيدم كه گفت: از پدرم على بن ابى طالب ع شنيدم كه گفت: شنيدم كه رسول خدا (ص) گفت: شنيدم كه خداوند عزوجل مى گويد: لا اله الا الله دژ و قلعه استوار من است پس هر کس وارد این قلعه شود از عذاب من درامان خواهد بود، آنگاه امام رضا شرط وارد شدن به آن قلعه را به ما فرمود و فرمود: من از شرائط آن هستم .
سید احمدالحسن: و حق را به شما مى گویم ومن از شرائط آن هستم .

من به نام امام مهدى (ع) به سوی شما آمده ام و خواهان اراده و خواست خود نيستم بلكه خواهان اراده و خواست وی هستم پس هر کس مرا قبول نکند ، پدرى که مرا فرستاده را قبول نکرده است .
و حقیقت این است که کسی که پسر را اکرام نکند پدرى كه او را فرستاده اكرام نكرده است .

از شما به خداوند شکایت نخواهم کرد بلکه جدم رسول خدا (ص) از شما شکایت خواهم کرد چون او مرا در وصيت خود ذکر كرده است و اسم و نسب و ویژگی هایم را ذکر کرده است. پدرانم ائمه (ع) از شما شکایت خواهند کرد چون آنها مرا به اسم ، نسب ، خصوصیات ومحل سکونتم ذکر کرده اند و خون امام حسین (ع) که در کربلا بخاطر پدرم و بخاطر من جاری شد از شما شکایت خواهد کرد .

و اشعیا، ارمیا، دانیال و یحیی (ع) از شما شکایت خواهند کرد چون آنها مسأله مرا از سالهای طولانی ، پیش از این برای اهل زمین روشن کرده اند . با همه اينها باز شما مرا نا اميد مى كنيد. من می خواهم به شما زندگی ببخشم و شما را نجات دهم پس مرا بر اصلاح خود ياری كنيد. خوش به حال کسی که خود را قربانی خداوند بکند و خوش به حال کسی که بر ضد من برنخيزد خوش به حال غريبهاى ديوانه (در نزد اهل زمين ) كه در نزد اهل آسمان عاقل هستند.

اگر می خواهی که امام زمان (ع) را ببینی چهل شب بعد از نیمه شب این دعا را بخوان.

بسم الله الرحمن الرحیم
( اللهم أنت دلیل المتحیرین ومفزع المكروبین وغیاث المستغیثین مالی إله غیرك فأدعوه ولا شریك لـك فـأرجوه صلِ على محمّد وال محمّد واجعل لی من أمری فرجـاً واهـدنی لاقـرب من هذا رشداً قرعت بابك وأنخت رحلی بساحة قـدسك وجنابك طالباً شهادتـك وأنا العبد الخسیس الذلیل وأنت الرب العزیز الجلیل ، بین لی أمر احمد الحسن بأوضح بیان وافصح لسان فان كان ولیك صدقته وبایعته ونصرته وان كان عدوك كذبته وحاربته یا من أوحى للحواریین وشهد لهم بأن عیسى (ع) رسوله:
( وَإِذْ أَوْحَیتُ إِلَى الْحَوَارِیینَ أَنْ آمِنُوابِی وَبِرَسُولِی قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ) ( مائدة – 111 )

اشهد لی وبین لی هذا الأمر فقد شهد شعری وبشری ولحمی ودمی وعظمی وما أقلت الأرض منی وروحی إن شهادتك اكبر شهادة

( قُلْ أَی شَیءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِیدٌ بَینِی وَبَینَكُمْ ) ( الأنعام - 19 )

، یا من عرض نفسه للكافرین برسالة محمّد (ص) شاهداً فقال :

( وَیقُولُ الَّذِینَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَكُمْ ) ( الرعد - 43 ) ،

( أَمْ یقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَیتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِی مِنَ اللَّهِ شَیئاً هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِیضُونَ فِیهِ كَفَى بِهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ ) ( الاحقاف - 8 ) ،
( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِیراً بَصِیراً ) ( الإسراء - 96 )


فزهدوا بشهادتك، اشهد لی یا رب فإنی لاازهد بشهادتك، واشهد أن الرؤیا حق من عندك وطلائع وحیك وكلماتك التی تفضلت بهاعلى العالمین یامن مدح ابراهیم وجعل النبوة فی ذریته لأنه صدق الرؤیا فقلت سبحانك :
( وَنَادَینَاهُ أَنْ یا إِبْرَاهِیمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ ) ( الصافات 104 - 105 )

ومدحت مریم فقلت:
( وَمَرْیمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِیهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا ) ( التحریم – 12 )

، یا من خاطب محمّد (ص) فقال:
( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَینَا إِلَیكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِینَ * إِذْ قَالَ یوسُفُ لَأَبِیهِ یا أَبَتِ إِنِّی رَأَیتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ) ( یوسف 3 - 4 )

فسمیت الرؤیا أحسن القصص فی كتابك الكریم ومدحت من صدق بها من أولیائك وأنبیائك ورسلك وذممت من كذب بها وسماها أضغاث أحلام فقلت وقولك الحق:

( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَ هُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا یأْتِیهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ یلْعَبُونَ * لاَهِیةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِینَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّی یعْلَمُ الْقَوْلَ فِی السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ * بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلْ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْیأْتِنَا بِآیةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ ) (الأنبیاء:1-5)

وقال ملأ فرعون وزبانیته:
( أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِیلِ الْأَحْلامِ بِعَالِمِینَ ) ( یوسف - 44 )
وصدق یوسف بالرؤیا وأولها فمدحته وقلت سبحانك
( یوسُفُ أَیهَا الصِّدِّیقُ ) ( یوسف – 46 )
اللهم اجعلنی كأولیاك وأنبیائك ورسلك اصدق بالرؤیا طلائع وحیك وكلماتك التی تفضلت بها على العالمین واحسن القصص فی كتابك ولا أنقض عهدك ولا اخلف وعدك ) أغثنی یا رب بحق فاطمة، ارحمنی یا رب بحق فاطمة، اهدنی یا رب بحق فاطمة.
( وَیقُولُ الَّذِینَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَكُمْ ) ( الرعد: 43 )

ادامه دارد ....

فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الإثنين 3 نوفمبر - 3:27

( خداوندا! توراهنمای سرگشته ها وپناهگاه دردمندان، ویاریگر یاری طلبان هستى، من جزتو خدایی ندارم پس تو را می خوانم و هیچ شریکی برای تو نیست که از او حاجت بطلبم ، بر محمّد و آل محمّد درود فرست و این مشکل مرا حل کن و مرا هدایت کن ، درب سرای تو را زدم و بارم را در مقابل ساحت مقدس تو به زمین گذاشتم و خواهان گواهی و شهادت تو هستم و من بنده پست و ذلیل هستم وتو پروردگارعزیز وبزرگوارهستی ، مسأله احمد الحسن را برای من بطور واضح و با زبانی گویا، توضیح بده . پس اگر از اولیاء تو باشد اورا تصدیق میکنم و با اوبیعت می کنم واو را یاری می کنم ولی اگردشمن تو باشد اورا تکذیب میکنم وبا او می جنگم
( ای کسی که به حواریون وحی کردیم که به من و فرستاده ام ایمان آرید گفتند: ( با مقام علم الیقین ) ایمان آوردیم. خدایا گواه باش که ما تسلیم امر توایم ) . وبر ما نیز گواهی بده و این مسأله را برای ما روشن کن، پوست ومو وگوشت وخون واستخوانم شهادت می دهد که گواهی تو بزرگترین گواهی است
( بگو ای پیامبر! چه گواهی بزرگتر است از گواهی خداوند ، بگو خدا میان من وشما گواه است )
( کسانی که کافر شده اند می گویند که تو پیامبر و فرستاده خدا نیستی بگو خداوند به عنوان گواه در بین من و شما کافی است )
( یا کافران می گویند که محمّد (ص) خود این آیات قرآن را فرا یافته است. ای رسول! بگو اگر این قرآن را من از خود یافته باشم ( خدا مرا عذاب می کند ) پس شما هیچ قدرت بر نجات من ندارید و او به افکاری که در آن فرو می روید داناتر است و گواه میان من و شما هم او کافی است و اوست خدای آمرزنده و مهربان )
( بگو خداوند به عنوان گواه میان من و شما کافی است و او به امور بندگان خویش آگاه و بیناست )


پس کافران گواهی تورا نادیده گرفتند ولی من گواه و شهادت تورا نادیده نمی گیرم وگواهی می دهم که رؤیا واقعیت و حقی است از جانب تو و به نشانه های وحیّت و کلماتی که بر جهانیان عرضه داشتی ایمان دارم. ای کسی که ابراهیم (ع) را مدح کردی و پیامبری را در نسل ایشان قرار دادی چون ایشان رؤیا را تصدیق کرد و تو ای خداوند متعال فرمودی:
( ما در آن حال ( کارد به گلویش کشید ) خطاب کردیم که ای ابراهیم تو رؤیا را تصدیق کردی و مأموریت عالم رؤیا را انجام دادی ( کارد را از گلویش بردار) ما نیکوکاران را اینچنین پاداش نیکو می دهیم )

وحضرت مریم (ع) را مدح کردی و فرمودى:
( و به یاد آر حال مریم دختر عمران را که رحمش را پاکیزه داشت پس در آن، از روح خود دمیدیم و مریم کلمات پروردگار خود و کتب آسمانی او را با کمال ایمان تصدیق کرد و از بندگان مطیع خداوند بشمار آمد )

ای کسی که محمّد (ص) را خطاب قرار دادی و فرمودى:
( ما بهترین حکایات را به وحی این قرآن بر تو می گوئیم هر چند پیش از این وحی از آن آگاه نبودی. اکنون یاد آور خواب یوسف را که گفت: ای پد! در عالم رویا دیدم که یازده ستاره و خورشید و ماه مرا سجده میکردند )

واین رؤیا را در کتاب مقدّس (قرآن) بهترین حکایت نامیدی و هر کس ازپیامبران وامامانت که رؤیا را باور کرد و آنرا تصدیق کرد را مدح کردی و کسانی که آن را تکذیب کردند وآن را خواب و خیالی بی اساس نامیدند سرزنش کردی و فرمودی و سخن تو حق است:

( وقت حسابرسی مردم نزدیک شده، در حالی که در غفلتند و (از حق ) رویگردانند * هیچ یادآوری تازه‌ای از طرف پروردگارشان برای آنها نمی‌آید مگر اینکه با بازی (و شوخی) به آن گوش می‌دهند * این درحالی است که دلهایشان در لهو و بی خبری فرورفته است . و ستمگران پنهانی نجوا کردند و گفتند: آیا جز این است که او بشری همانند شماست ؟ آیا به سراغ سحر می‌روید، با اینکه (چشم دارید) و می‌بینید؟! گفت پروردگارم همۀ سخنان را، چه در آسمان باشد و چه در زمین، می‌داند، و او شنوا و داناست ) * گفتند بلکه خوابهایی آشفته است، بلکه آنها را از خود ساخته است و بلکه او شاعر است، (اگر راست می‌ گوید) باید برای ما معجزه ای بیاورد همان گونه که فرستادگان پیشین فرستاده شدند ).

وفرعون و یارانش گفتند:
( این خواب بی اساس و پریشان است و ما تعبیر خواب پریشان را نمی دانیم )
و یوسف رؤیا را تصدیق کرد وآن را تأویل کرد وتو ای خدای بزرگ او را ستودی و فرمودی:
( یوسفى ای تصدیق کننده )
خداوندا! مرا مثل پیامبران و امامانت قرار بده تا رویا که شعاعی از وحی و کلماتی است که بر جهانیان عرضه داشتی و آنرا بهترین حکایت در کتابت قرار دادی را باور کنم و عهد و پیمانم را با تو نشکنم و پیمان شكنى نکنم
سپس می گوئی: خدایا! به حق حضرت فاطمه (س) یاریم کن، خدایا! به حق حضرت فاطمه (س) به من رحم کن، خدایا! به حق حضرت فاطمه (س) مرا هدایت کن.

سيد احمد الحسن


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).



فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف حريم نور في الإثنين 3 نوفمبر - 23:17

بسم الله الرحمان الرحيم

س) گروههای كه شمشیر آقایمان امام زمان (ع) به سمت آنها كشیده خواهد شد كدامها هستند و برای چه علمائی كه اجازه تأویل احادیث و قرآن را ندارند این روایت امام صادق (ع) را روشن نمی سازند ( امام زمان (ع) خیلی بیشتر از سختگیری رسول اكرم نسبت به كفار سختگیری خواهد كرد ) آیا امام زمان با كسانی كه با او نمی جنگند ولی بوی ایمان ندارند نیز خواهد جنگید آیا زمانی كه امام زمان (ع) قیام می كند مردم فقط به دو دسته تقسیم می شوند و یا دسته دیگر هست كه از هیچ كدام از این دو گروه طرفداری نكند .

علاء رزاق
2/ ربیع الأول/ 1426 هـ ق

ج ) بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمین
دعوت امام زمان مثل هر دعوت الهی دیگر است و مردم در رابطه با این دعوت به 3 گروه مؤمن ، منافق و كافر تقسیم می شوند .
و رسول اكرم محمّد (ص) دستور داده اند كه از منافقان دوری و خوداری شود و قائم (ع) مأمور از بین بردن كافران و سپس منافقين است
و همه چیز دست خداوند است و سپاس تنها خدای را سزاوار است .
سيد احمد الحسن

حريم نور

تعداد پستها : 60
تاريخ التسجيل : 2008-10-17

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأربعاء 5 نوفمبر - 13:12

س / گروههایی كه شمشیر آقایمان امام زمان (ع) به سمت آنها كشیده خواهد شد كدامها هستند و برای چه علمائی كه اجازه تأویل احادیث و قرآن را ندارند این روایت امام صادق (ع) را روشن نمی سازند ( امام زمان (ع) خیلی بیشتر از سختگیری رسول اكرم نسبت به كفار سختگیری خواهد كرد ) آیا امام زمان با كسانی كه با او نمی جنگند ولی بوی ایمان ندارند نیز خواهد جنگید آیا زمانی كه امام زمان (ع) قیام می كند مردم فقط به دو دسته تقسیم می شوند و یا دسته دیگر هست كه از هیچ كدام از این دو گروه طرفداری نكند.

علاء رزاق
2/ ربیع الأول/ 1426 هـ ق



ج / بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمین
دعوت امام زمان مثل هر دعوت الهی دیگری است و مردم در رابطه با این دعوت به 3 گروه مؤمن ، منافق و كافر تقسیم می شوند .
و رسول اكرم محمّد (ص) دستور دادند كه منافقان را به حال خود بگذارند ولی قائم (ع) مأمور است که ابتدا كافران و سپس منافقين را از بین ببرد
و همه چیز دست خداوند است و سپاس تنها خدای را سزاوار است .


سيد احمد الحسن


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).

فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الخميس 6 نوفمبر - 3:15


س / بسم الله الرحمن الرحیم
‌چطور می توانیم ادعاهایتان را باور كنیم چیزی كه همه علما آن را رد كردند و می گویند هیچ سفیری بعد از وفات سفیر چهارم وجود ندارد ، در این باره چه می گوئيد ؟‌

عبد الله الساعدی
24/ ربیع الثانی 1426 هـ . ق




ج / بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین
این درست نیست که همه علما قبول نكردند بلكه علمائی هستند كه بيعت كردند واز حقيقت پيروی كردند از جمله اين علما ‌سيد حسن حمّامی فرزند فقيه ومرجع دينی سيد محمّد علی حمّامی ( رحمةُ الله عليه ) می باشد و بعضی از علماء ‌نيز مردد هستند واگر همه علما حقيقت را نپذيرند نپذيرفتن آنها دليل بر باطل بودن حقيقت نيست پس آيا نپذيرفتن دعوت محمّد (ص) از جانب علمای يهود ، مسيحی و ..... در آغاز دعوت ايشان دلیل بر باطل بودن دعوت حضرت محمّد (ص) بود ؟‌!!‌

سيد احمد الحسن
جمادی الأول / 1426 هـ ق



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).



فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الخميس 6 نوفمبر - 3:27


س / بسم الله الرحمن الرحیم
بدان ای مدعی رسالت و وصایت، كه هر امری دو وجه دارد وجه معلوم و وجه مجهول. كه این مسأله همه امور این دنیای فانی را شامل می شود ولی سخن تو درباره جانشینی و سفارت، دروغ محض است و با روایاتی كه از زبان معصومین (ع) وارد شده است منافات دارد و اما درباره این سخن تو كه نماینده امام هستی باید بگویم: برای آن حضرت (ع) شایسته است كه خودش ظهور كند نه بواسطه احمد الحسن كه قصدش از نوشتن كتابهایش جمع آوری درهم و دینار است ولی تو وضعیت را بدتر كردی بلكه باعث شدی كه مردم به تو بخندند. تو خودت را پنجمین سفیر قرار دادی و امام (ع) جایگاه بلندی دارد و بسیار بزرگوارتر وشریف تر از آن است كه كسی مثل تو که نمی تواند حق را از باطل تشخیص دهد نماینده وی باشد سفارت جز بحث بین طلبه های حوزه نیست كسانیكه جز متعه و خمس و نفاس وتوضیح آيات قرآنی و حفظ برخی از روایات منسوب به ائمه چیزی از حقیقت نمی دانند. اگر در ادعایت صادق هستی كه محال است پس من تورا به مناقشه از طریق اینترنت دعوت می كنم . كه در این صورت ما به فكر ناقص و كوتاه تو درباره شناخت امام زمان (ع) و اینکه چرا ایشان غائب شدند و از نظر مردم پنهان ماندند تا در نتيجه تو فرستاده انتخاب شده او باشی و همچنین وصى مؤید به جبرائيل و ميكائيل مانند محمّد ابن عبدالله (ص) باشی و مردم ساده را با اين اسمها بترسانى پى مى بريم. تو را به مناظره می طلبم كه حقيقت جبرائيل را بگوئى و شخصيت او نسبت به رسول اعظم را بیان کنی ، فرشته ای كه امروز بخاطر مقام مسخره اش تو را تأئيد مى كند و بالهايش را بر روى كتفهایت مى گذارد!.
سپاس خداوندی كه ما را هدایت كرد و سپاس خداوند را بخاطر همه نعمت هایش كه به ما ارزانی داشته اما بدبخت هائی كه از تو پیروی می كنند و به تحقیق، شیطان، بصیرت را از آنها گرفته و آنها را كوركرده است پس از خداوند برای ایشان طلب هدایت می کنم اگر ذره ای عقل در وجودشان بود از توپیروی نمی كردند بدان كه تو اوّلین كسی نیستی كه ادعا می كنی و آخرین كس هم نخواهی بود.
اینطور نیست كه هركس شام زیادی می خورد و می خوابد و در خوابش یك رویا می بیند باید از آن پيروى كند . نصیحت می كنم كه شب ها دیگر شام نخوری تا با شكم خالی و راحت بخوابی !! ‌و دیگر این چرندیات را نبافی و از خداوند بخاطر عقلهائی كه فاسد كردی طلب مغفرت بكنی. خداوندا من بسیار نصیحت كردم و آنان را به هدایت دعوت كردم خدایا پس خودت گواه باش.

دعا کننده برای بهبودی شما، هموطن شما
العبد فقیرلله
علی القیسی
فرستاده وجدانی معذب
ووصی بیچاره ها
24/ربیع الثانی/1426 هـ ق


این خارج از موضوع است ولی هدیه ای از من
مسأله موسی و دریا آنطور كه تصورمی كنی نیست بلكه عبارت از یك جزرومد است واین یك امر طبیعی است كه اتفاق افتاد و برای همین فرعون به دنبال موسی رفت ! ولی اگر آنطور بود كه تو تصورمی كنی كسی به آن دریا وارد نمی شد جز دیوانه ای مثل تو و سپاهیانش .

علی القیسی
بغداد


ادامه دارد...


فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الخميس 6 نوفمبر - 3:36


ج / بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین
منتظر جواب سید احمد الحسن یمانی موعود باش و به خطبه وی از طریق آدرس زیر گوش بده.
http://home.badwaresite.www/2005-3/268344/kh_s/kh_s01.htm
و ما بخاطر این سخنانت از تو تشكر می كنیم چون تو یكی از دلایلی كه حقانیت دعوت سید احمد الحسن را ثابت می كند را ثابت كردی و آن اتهام سید احمد الحسن به دیوانگی و بیماری است ، این تهمتی است كه تقریباً به همه انبیاء و اوصیاء زده شده است آیا اهل مكه هنگام ورود حضرت محمّد (ص) به مكه از وی استقبال كردند یا بر سر او فریاد زدند و به او گفتند (هه..هه دیوانه) و به طرف وی سنگ پرتاب می كردند و دنده های حضرت زهرا را شكستند و قرآن دهها آیه را ذكر كرده كه مردم انبیاء را بدان وصف می كردند. دیوانه، ساحر. آیا شنیده اید به ابولهب و يا فرعون و يا معاویه و يا صدام مجرم لقب دیوانه بدهند ؟ آنها مورد احترام و تكریم بودند لعنت خدا بر آنان باد ما در مقایسه با آن زمان در بدترین زمان به سر می بریم پیروزی حتماً اتفاق خواهد افتاد لعنت خدا به مرد حقه بازی كه از سیستان بلند می شود ( دجال سیستان ) همانطوریكه اهل بیت (ع) در تعدادی از روایات فرموده اند لعنت خدا بر حقه باز بزرگ لعنت بر سفيانی.
این جواب ما یعنی انصار خدا و انبياء و مرسلين و امام حسين (ع) و مهدى (ع) مى باشد. بعد از این منتظر جواب سید احمد الحسن باش. هرچند ما مي خواستيم كه تو قسم برائت ياد كنى و آن اين است كه بگوئى: ( ابرأ من حول الله وقوته إلى حولی وقوتی إن كان السيد احمد الحسن رسول و وصی الإمام المهدی ) ولكن تو را نصيحت مى كنيم كه اين لفظ را بكار نبرى مگر بعد از جواب سيد احمد الحسن شايد كه به دست او هدايت شوى .

سلام بر يمانی سلام بر يمانی.

أنصار امام مهدی
ربیع الثانی/ 1426 هـ .ق



بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمین
خداوند متعال می فرمود:

( فَأَوْحَینَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِیمِ ) ( الشعراء - 63 )
( پس، به موسی وحی كردیم كه عصای خود را به دریای نیل زن چون دریا شكافت و آب هر قطعه دریا مانند كوهی بزرگ بر روی هم قرار گرفت ( وراه عبور را در دریا برای موسی وقریش بازشد )
در آِیه زیر:
( فَانْفَلَقَ، كُلُّ فِرْقٍ .. كَالطَّوْدِ الْعَظِیمِ ) فانفلق (شكافت) كل فرق (هر قطعه دریا) كالطود العظیم (مانند كوهی بزرگ). جزر و مدی را كه برخی از جاهلان حقیقت، آیه را بدان تاویل می كنند در جزر، آب فقط به یك طرف حركت می كند و نمی شكافد ولی در اینجا دو طرف آب از زمین ارتفاع یافته و مثل كوههای بزرگ شده اند. برای كسانیكه نسبت به حقیقت جاهل اند می گویم كه این نشانه در باره یوشع بن نون (ع) وصی موسی (ع) و سپاهیانش نيز اتفاق افتاده است كه رود می شكافد و آنها به ساحل می رسند و نیز چنین حادثه ای برای ایلیا (الیاس ع) و وصی وی یوشع (ع)‌ نیز اتفاق افتاده است و داستان آن در تورات آمده است كه رودخانه برای وی می شكافد وآیا پدیده جزر و مد به رودخانه ها انتقال یافته است ؟!!
اما در مورد بقیه سخنان قیسی ... پس جوابش در كتاب خدا موجود است .

( نْ وَالْقَلَمِ وَمَا یسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَیرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَیبْصِرُونَ * بِأَیكُمُ الْمَفْتُونُ ) ( القلم 1 – 6 )
( قسم به نون و قسم به قلم و آنچه خواهد نگاشت * كه تو به لطف و رحمت پروردگارت عقل كامل و نعمت نبوت یافتی و هر گز دیوانه نیستی * و البته تو را در مقابل خدمت رسالت حق پادشاهی نامحدود است * و در حقیقت تو بر نیكو خلقی عظیم آراسته ای * و به زودی تو و مخالفانت مشاهده می كنید * كه از شما كدام یك دیوانه اند)


جواب وی از كتاب خداوند :

( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا یأْتِیهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ یلْعَبُونَ * لاهِیةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِینَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّی یعْلَمُ الْقَوْلَ فِی السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ * بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْیأْتِنَا بِآیةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ) ( الأنبیاء 1 – 5 )
( روز حساب مردم بسيار نزدیك شده و مردم سخت غافلند و از یاد قیامت ومهیای حساب شدن اعتراض می كنند * این مردم غافل هیچ پند و موعظه ای از جانب پروردگارشان نیايد جز آنكه آن پند را شنیده ( و نشنيده گرفتند ) و باز به بازی دنیا و لهب و لعب عمر می گذارنند * با آنكه خبر قیامت را شنيدند باز دلهاشان به لهو و بازیچه دنیا متوجه است و مردم جاهل ستمكار پنهان و آهسته با یكدیگر می گویند آیا این شخص جز آنكه بشری مثل شماست ؟ چرا شما كه مردمی بصیر و دانا هستید سحرهای او را معجزه شمرده و سخنش را می پذیرد ؟ * اى رسول ما بگو خداى من هر حرفی را كه خلق در آسمان و زمین گویند همه را میداند كه او خدای دانا و شنواست * و لیك این مردم غافل نادان گفتند كه سخنان قرآن خواب و خیالی بی اساس است بلى محمّد (ص) كه به این قرآن دعوی نبوت می كند شاعر بزگی است كه این كلمات را خود فرا يافته است و از دروغ به خدا نسبت می دهد و گرنه باید مانند پیغمبران گذشته آیت و معجزه ای برای ما بیاورد )‌


و جواب وی از قرآن كریم :

( مَا كَانَ محمّد أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیینَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَیءٍ عَلِیماً ) ( الاحزاب – 40 )
( محمّد (ص) پدر هیچ یك از مردان شما نیست لیكن او رسول خدا خاتم انبیاست و خدا همیشه بر همه امور عالم و آگاهست )


( یا أَیهَا النَّبِی إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِیراً * وَدَاعِیاً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِیراً * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِیراً * وَلا تُطِعِ الْكَافِرِینَ وَالْمُنَافِقِینَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِیلاً) ( الأحزاب 45 – 48 )
( ای رسول ما تو را به رسالت فرستادیم تا بر نیك و بد خلق گواه باشی و خوبان را به رحمت الهی بشارت دهی و بدان را از عذاب خدا بترسانی و به اذن حق خلق را به سوی خدا دعوت كنی و چراغ فروزان عالم باشی مؤمنان را بشارت بده كه خدا را بر آنان فضل رحمت بزرگ خواهد بود ای رسول هرگز به فرمان كافرن و منافقان مباش و از جور و آزارشان درگذر و كارهای خود را به خدا واگذار كه خدا بر كفالت و كار سازی امور خلق كفایت است )



سيد احمد الحسن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).


فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف حريم نور في الخميس 6 نوفمبر - 6:55

بسم الله الرحمان الرحيم

س)الحمد لله و الصلاة و السلام على سیدنا محمّد و آله الطیبین الطاهرین
سید احمد الحسنى .... السلام علیكم و رحمة الله و بركاته
من مولف كتابی در باره امام زمان (ع) هستم با عنوان (بدء الحرب الأمریكیة ضد الإمام المهدی علیه السلام) (آغاز جنگ آمریكا عليه امام مهدی (ع )) و می توانی این كتاب را در سایت زیر ببینید ...
http://www.geocities.com/almahdion2022
یكی از برادران به من اطلاع داد كه شما ادعای و صایت حضرت مهدی (ع) را كردید و آدرس سایت شما را به من داد تا بتوانم بیشتر از نظریات و ايده هاى شما استفاده كنم .
ودرواقع معذرت می خواهم من چنین می پندارم كه سخن شما به هیچ دردی نمی خورد واین سخنی است كه بیشتر مردم در طول زمان آنرا ادعا كرده اند (از این سخنم معذرت می خواهم) وبرای من ثابت نشده است كه امام زمان (ع) رسولی از جانب خود برای مردم خواهد فرستاد ولی من یك چیزهائی فهمیده ام كه آنها را در كتابم ذكر نكرده ام . پس اگر آنچه را كه می گوئید واقعیت داشته باشد پس باید به علم احاطه كامل داشته باشد وچون شما ادعا می كنید كه عالمترین مردم به كتاب خداوند متعال هستید .
سؤال من این است ... دو اسم كه در سوره فاتحه نهفته است وآن دو اسم بشكلی نامألوف نوشته شده است یكی از آنها از راست به چپ و دیگری از چپ به راست نوشته شده است این دو اسم كدامها هستند و چطور آنها را استخراج می شد ؟‌
اگر من جوابی از شما دریافت كنم من ان شاءالله با شما بیعت خواهم كرد اما اگر شما نتوانید به سؤالهای من جواب دهید این دلیل بر باطل بودن ادعای شماست ...
و الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله و صلى الله على سيدنا محمّد و على آله الطيبين الطاهرين .

ماجد المهدی
24/ربیع الثانی/1426 هـ ق



ج ) بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمّد وآل محمّد الأئمة والمهديين
( إِنَّ فِی ذَلِكَ لَآيةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ یوْمٌ مَشْهُودٌ * وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ ) ( هود 103 – 104 )
( همانا این هلاك بدكاران آیت و عبرتی است بر آن كس كه از عذاب روز محشر بترسد كه روز محشر روزیست كه همه خلق در آن جمع شوند و جزای اعمال خود را ببینند * وما آن روز را بتأخیر نیفكنیم جز به وقتی كه در علم ما معین است )

1 ) اگر تو اندك اطلاعی از كتاب های المتشابهات ، الفاتحه و الاضاءات ، والعجل كه در سایت موجود است داشتی (كه بنظر تو به هیج دردی نمی خورد) می دیدی كه من در آنجا روشن كردم كه تمامى اسامى خداوند سبحان و همچنين اسم پیامبر اكرم (ص) و علی (ع) و فاطمه (ع) و ائمه (ع) ومهديين (ع) در سوره فاتحه موجود است .
2 ) اگر كلام من به هیچ دردی نمی خورد پس جائی برای عذرخواهی وجود ندارد . ولی اگر مسأله بر عكس است پس هیچ عذر خواهی جایز نیست مگر طلب مغفرت وتوبه از خداوند متعال الواحد القهار .
3 ) اگر برایت ثابت نشد است كه امام مهدی (ع) رسول را برای مردم خواهد فرستاد آیا محمّد ذو النفس الزكية رسول نيست ، آیا یمانی رسول نيست ، وآیا طالع المشرق رسول نيست (روايت هايى كه ازآل محمّد(ص) آمده است وهمان آنکه شیخ ناظم عقيلی (حفظة الله) در كتاب خود "رد القاصم" از آنها استدلال کرده وآن کتاب عبارت است ازمناظره بين شيخ ناظم عقيلى و سيد سيستانی ودفتر خود و مرکز تحقیقات عقایدی وابسته به او) تا شاید خداوند قلبت را نورانى كند و به حق هدایت كند .
واین يک گوهر از دریای امیرمؤمنان علی (ع) است كه در آن مرا ذکرکرده است .
از اصبغ بن نباته روایت شده است كه می گوید : ( روزی پیش امیرالمؤمنین علی ‌(ع) آمدم ودیدم كه در فكر فرو رفته و برزمین پنجه می كشد ؛ به او گفتم : يا اميرمؤمنان پنجه می كشی آیا به اين دنيا علاقه مند شده اى ؟‌
(ع) فرمود : نه والله هرگز بدنیا دل نبستم ولی دارم به فرزندی فكر می كنم كه از یازدهمین فرزندم بدنیا می آید واو مهدی است كه زمین را پر ازعدل وداد می كند همانطوریكه با ظلم و ستم پر شده است واو غيبت و حيرتى دارد . او غیبت خواهد كرد كه در این غیبت افرادی گمراه خواهند شد و افراد دیگر هدایت خداهند یافت .
پس گفتم : یا امیرالمؤمنین غیبت وحيرت او چقدر طول خواهد كشید .
على عليه السلام فرمود : مدتی از روزگار .
پس گفتم : آیا اين امر به وقوع مى پيوندد ؟
عليه السلام فرمود : همانطوریكه آفریده شده اند .گفتم : آیا من آن زمان وی را درك می كنم ؟
پس ‌پس (عليه السلام) فرمود : خيرتو به آن امر نمی رسی ؛ آنان خير خواه این امت با ابرار اين عترت هستند .
پس گفتم : بعد از آن چه اتفاقی می افتد ؟ .
فرمود : هر كارى خدا خواست انجام می دهد چون او ارادات وغایات ونهايات دارد ) کتاب الغیبه ، طوسی ص 165 ، دلایل الامامه ص 530 ، الهدایة الكبری ص 362 ، الغیبة نعمانی ص 60
يازدهمین فرزند امیرالمؤمنین ، امام مهدی (ع) است كه ازکمر او اوّلین مهدی از 12 مهدی فرزند امام مهدی می باشد ، و مهدی اوّل ، وصی ورسول امام مهدی (ع) می باشد ودر دعای امام رضا (ع) به امام مهدی (ع) آمده است ( خدایا به وی و خانواده اش وفرزندش ونسلش وامتش وهمگی اتباعش چیزی را اطا كن كه بوسیله آن شادمان شود ) مفاتیح الجنان ص 618
پس این فرزندی كه امام رضا (ع) آنرا دعا كرده است همان مهدی اوّل و وصی ورسول امام مهدی (ع) می باشد پس سپاس خداوندی كه مرا نزد خود و پدرانم و رسول اكرم (ص) امیرالمؤمنین (ع) و ائمه (ع) ياد كرد و مرا فراموش نكردند .
ونكته دیگراین است كه تو در كتاب خود فرستاده شدن رسولی از جانب امام مهدی (ع) ‌را واجب دانستی در فصل سوم كتاب خود گفتی (امیدوارم كه خواننده این كتاب مانند كسانی نباشد كه به موسی (ع) گفتند : خداوند به ما نگاه آشکار بده والان اگر فرض كنیم كه خداوند متعال بخواهد به مردم بگوید كه ظهور امام مهدی (ع) نزدیك است (ان شاء الله) وباید مردم برای بالا بردن پرچم لا اله الا الله ومحمّد رسول الله وی را یاری می كنند چطور این به مردم واضح وتبليغ خواهد شد .
پس برای این كار خداوند متعال باید یكی از بندگان خود را انتخاب كند تا آنچه كه می خواهد بوسیله وی با برهان بر بنده ها بیان كند)
پس آیا آنچه را كه در كتابت نوشته ای فراموش كردی یا خود را به فراموشی زدی .؟!
4 ) چطور می پنداری كه اگر من به چیزهای كه تو از خودت و یا برعكس كردن كلمات بدست می آورى و فكر می كنی كه درست هستند به آنها وارد نشوم ادعاهای من باطل است . (اينچنين شترها را آب نمى دهند) ( ضرب المثل عربيست) .
5 ) اگر به روش خودت در حساب پاینده ای و به بدرستی آن یقین داری پس به همان روش خودت و به روشى كه حساب اعداد برای تو ثابت شده است و می خواهی آن را به مردم ثابت كنی با من هم حساب کن :‌
من هو احمد = هو رسول المهدی ، همانطوریكه حساب كردی ، من هو محمّد = هو نبی الله ؛ ودرکتاب موسومه ات فصل سوّم .
المهدی با جمع بزرگ و با عدد 90 حساب می شود و به جمع كوچك یعنی (9) تحویل می شود همانطور كه در كتابت محمّد را حساب كردی .
م + ن + هـ + و + ا + ح + م + د
4 + 5 + 5 + 6 + 1 + 8 + 4 + 4 = 37
هـ + و + ر + س + و + ل + (ا ل م هـ د ی)
5 + 6 + 2 + 6 + 6 + 3 + (9) = 37
و نیز چنین حساب کن :‌ (ما هو كتاب الله) برابر مى يابى با (هو رسول المهدی) همانطوریكه در كتابت حساب كردی : ما هو كتاب الله ، هو القرآن الكريم .
م + ا + هـ + و + ك + ت + ا + ب + ا + ل + ل + هـ
4 + 1 + 5 + 6 + 2 + 4 + 1 + 2 + 1 + 3 + 3 + 5 = 37
هـ + و + ر + س + و + ل + (ا ل م هـ د ی)
5 + 6 + 2 + 6 + 6 + 3 + (9) = 37
هـ + و + ا + ل + ق + ر + ا + ن + ا + ل+ ك + ر + ی + م
5+ 6 + 1+ 3 + 1 + 2 + 1+ 5 + 1 + 3 + 2+ 2 + 1 + 4 = 37
پس برای تو آشكار شد كه احمد ، رسول مهدی است ، و كتاب خدا وقرآن ناطق است با همان روشی كه تو آن را در كتاب خود (بدء الحرب الأمريكية ضد الإمام المهدي (ع)) دلیلی برای مصداقیت ، علم حروف را قرار دادی .
ازخداوند بترس و به سخن امیرمؤمنان علی (ع) در حق خاندان محمّد پایبند باش كه فرموده :
( ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم )
( به آنان آموزش ندهید كه از شما عالمترين اند )
و به شرحى كه بيان شد ، حجت برشما تمام شد و آنهم به همان روشى كه در كتاب خودت به آن اقرار كردى ، پس روى برگرداندن و رفتن شما بدون اينكه جواب ما را ندهى قابل قبول نيست .
و حالا از اسرار عدد 37 برایت چیزهائی را روشن می كنم
خداوند سبحان فرمود :

( فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیامٍ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ یكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) ( البقرة – 196 )
( سه روز در ایام حج روزه بدارید و هفت روز هنگام مراجعت كه ده روز تمام می شود این عمل بر آن كس است كه اهل شهر مكه نباشد )

ده همان آسمان هفتگانه (عرش العظيم) و كرسى وعرش الأعظم وسرادق العرش الأعظم است واین سه مورد یعنی خانه خدا ، مدینه كمالات الهی درمخلوقات ومدینه العلم محمّد (ص) پس هركس از خاندان محمّد (ص) باشد ، دهگانه ایمان او در حج یعنی در خانه خدا یعنی در مدینه العلم یعنی در خانه نبوت ومعدن رسالت است و برای اطلاعات بیشتر به المتشابهات ج 3 ( سؤال در باره سر 40 وسؤال در باره عرش و كرسی ) مراجعه بفرما .ادامه دارد...

حريم نور

تعداد پستها : 60
تاريخ التسجيل : 2008-10-17

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف حريم نور في الخميس 6 نوفمبر - 7:16

بسم الله الرحمان الرحيم

1 ) عدد (37) از دو عدد (3و7) تشكیل شده است و جمع آن دو 10 می باشد و دهگانه توحید است پس هر كس آن را انجام دهد وبه حج خانه خدا برود واز مدینه العلم زیارت كند عقلش كامل می شد و جز سيصد وسيزده نفر مى شود كه از ما اهل بیت بشمار می رود . همان طورى كه از پدرانم (ع) روایت شده است ( ایمان ده درجه دارد و سلمان همه این ده درجه را انجام داد درود خدا بر سلمان باد پس سلمان ازما اهل بیت است )‌ اما ما اهل بیت هستيم پس دهگانه ایمان ما در حج ، و در خانه خداست .
2 ) عدد 37 از دو عدد (10 + 27) تشكیل شده است ، و10 همان دهگانه حج است و27 علمی است كه انتشار آن در بین مردم جایزاست همانطور در روایت اهل بيت (عليهم السلام) آمده است .
پس هر كس دهگانه حج (دهگانه ایمان) را انجام دهد می تواند 27 حرف از توحید را كه امام مهدی (ع) آنرا منتشر می كند را درک کند .
و خداوند متعال فرمود :

( وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ ) ( القصص – 5 )
( ومی خواهیم بر كسانیكه در روی زمین مظلوم واقع شده اند منت بگذاریم و آنانرا امام و وارث قرار دهیم )

خداوند می خواهد كه آنان را ائمه قرار دهد آنها خاندان محمّد (ص) ائمه (ع) و12 مهدی و نیز 313 تن از اصحاب مهدی (ع) می باشند و این سر از آغاز سوره قصص یعنی (طسم) است اگر عدد این حروف مقطع را با جمع بزرگ حساب كنی .
ط + س + م
9+ 60+ 40 = 109
پس نتیجه (9+100) می باشد و اگر آن را به جمع كوچك تبدیل كنی (9+1) نتیجه 10 می شود و این دهگانه حج كه مربوط به ائمه (313 نفر) كه در آیه ذكر شده اند ودهگانه توحید است پس هر كس به حج خانه خدا برود و بدان آراسته گردد ، عقلش كامل می گردد و یقیین پیدا كند وثبت همه چیز نزد او ثابت شود وخداوند را یكی پندارد (هو) ؛ واگر حروف (هو) را جمع می كنی می بینی .
هـ + و
5+6= 11
وآن (1+10) و دهگانه را شناختی كه دهگانه حج و ایمان بود و یك همان خداوند سبحان است كه پس هر كس این دهگانه را داشته باشد و به خداوندى خداوند یقیین پیدا می كند .
بطور خلاصه برای تو سخن كردم كه این عدد (37) دهگانه حج و توحید و نیز 27 حرف از علم توحید وجود دارد پس هر كس به حج برود و این دهگانه را با خود داشته باشد امكان تحمل و دسترسی به 27 حرف را وقتى که بين مردم منتشر می شود را دارد .
واین سری است كه هيچ کس تحملش نمی کند بجز پیامبر فرستاده شده يا فرشته مقرّب خداوند یا مؤمنی كه خداوند قلبش را با ایمان پركرده است و در نتیجه بنده به يقين رسيده است وبوحدانيت خداوند (هو) یقیین پيدا كرده است .
وبراى اينكه بيشتر بدانی :
اگر ( طسم ) ( سوره قصص1) را با جمع كوچك حساب كنی
ط + س+م =
9+6+4=19
و عدد حروف (البسملة) یعنی بسم الله الرحمن الرحیم نیز 19 تا است و بسم الله الرحمن الرحیم درسوره توحید آیه است . خداوند متعال فرمود :
( وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ یفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ) ( الإسراء - 46 )
( بر دلهای تیز كافران پرده ای افكندیم كه قرآن را فهم نمی كنند و گوشهایشان هم از شنیدن سخن حق سنگین است و چون تو در قرآن خدا را بوحدانيت و یگانگی یاد كنی آنان روی گردانیده و گریزان می شوند )

یعنی بگو بسم الله الرحمن الرحیم همانطوریكه از ائمه (ع) روایت شده است پس فهمیدی كه (طسم) اشاره به اهل توحید است و آنان 313 نفرند و بنابراین عدد حروف آیه (بسم الله الرحمن الرحیم) با عدد آیه اهل توحید (طسم) برابرمساوی است بنابراین خداوند تعداد فرشته ها عذاب را برابر با تعداد اهل توحید قرار می دهد خداوند متعال می فرمود :
( عَلَیهَا تِسْعَةَ عَشَرَ * وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِینَ كَفَرُوا لِیسْتَیقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَیزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَاناً وَلا یرْتَابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِیقُولَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ یضِلُّ اللَّهُ مَنْ یشَاءُ وَیهْدِی مَنْ یشَاءُ وَمَا یعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِی إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) ( المدثر 30 – 31 )
( برآن آتش 19 تن فرشته عذاب موكلند * و ما خازنان دوزخ را غیر فرشتگان عذاب قرار ندادیم و عدد آنها را جز برای فتنه و محنت كفار نوزده نگردانیدیم تا اهل كتاب یقین كنند كه البته كلامش به وحی خداست و ایمان آرند و آن بر یقیین مؤمنان هم بیفزاید و دیگر در دل اهل كتاب و مؤمنان به اسلام هیچ شك و ریبی نماند و تا آنانكه دلهاشان مریض است و كافران نیز به طعنه نگویند خدا از این مَثل ( كه عدد فرشتگان عذاب را نوزده قرار داده است نه بیش و كم ) چه منظوری داشت بلی چنین قرار داد تا هر كه را كه می خواهد به ضلالت بگذارد و هر كه را خواهد هدایت نماید و هیچ كس از تعداد لشكریان بی شمار پروردگار جزاو آگاه نیست و این جز برای پند و موعظه بشر نخواهد بود )

‌وموحدون يعنی اهل توحيد همان اصحاب اليمين در سوره مدثر هستند كه بدون حساب وارد بهشت می شوند و آنها یاران يمانی وصی و رسول امام مهدی (ع) هستند خداوند سبحان می فرمود :
( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِینَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْیمِینِ ) ( المدثر 38 – 39 )
( هر نفسی در گروه عملی است كه انجام داده است * جزاصحاب یمین )

برای وضوح بيشتر به پيام يمانی اطلاع بفرما .
و براى اينكه به يقينت اضافه شود – اگر بدنبال حق مى گردى و از كسانى هستى كه كتاب آورده اى يا كسى كه به كتاب ايمان آورده اى ، خداوند متعال فرمودند :

( وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً ) ( المدثر – 31 ) .
( عدد آنها را جز برای فتنه و محنت كفار نوزده نگردانیدیم تا اهل كتاب یقین كنند كه البته كلامش به وحی خداست و ایمان آرند و آن بر یقیین مؤمنان هم بیفزاید )

با من حساب كن : كلمه (وصی) ، (الیمانی) ، (من هو اليمانى) ، ‌(هو وصى)‌ ، (هو وصی المهدی) ، (اصحاب الیمین) .
ولی قبل ازاینكه حساب را شروع كنیم به چیزهائی كه در كتابت نوشتی مراجعه می كنیم (آغاز جنگ آمریكا عليه امام مهدی (ع)) فصل دوّم در كتابت گفته ای كه ** قرن ششم - خبرغيبی سی و سوم : ( در آخردستش را به سمت الآلوس خونی درازمی كند واز حمایت خود در دریا عاجز خواهد ماند ، واز سپاه بین النهرین خواهد ترسید و یك شخص سیاه و خشمگین او را از كرده خود پشیمان خواهد كرد ) ** پس در ادامه كتابت گفته ای : این عجیب ترین پیشگوئی هائی نوشته نوستراداموس در مورد امام مهدی (ع) كه بطور واضح است ، ومترجمان از معنا کلمۀ (الوس) درحيرت افتاده اند آنرا همانطوریكه در پیشگوئی آمده یعنی الوس ذكر كرده اند . برخی از مترجمان در ترجمه انگلیسی آنرا حذف كرده اند امّا در اصل فرانسوی این اسم موجود است و مترجم كلمه (ALUS) را تبديل به الالوس ترجمه كرده (یعنی یك ال تعریف مربوطۀ بزبان عربی بدان اضافه كرده است) ‌درحالیكه معنای آنرا نمی داند و آن را به تاریخ واگذار كرده است یعنی زمانیكه آن واقعه رخ دهد همه معمّا حل می شود ؛ ولی من هدف و قصد نوشته نوستراداموس را از كلمه (alus ) می گویم در اینجا نوشته نوستراداموس طبق عادت خود از جناس تصحیفی (يعنى انتخاب كلمه غلط مشابه به كلمه اصلى) یا ترخیم (يعنى حذف حرفى ازكلمه) استفاده كرده است . وی زمانی از این كلمه استفاده می كرد كه مسأله مربوط به اسامی شخص یا القاب باشد پس حرف (I) را از آخر اسم حذف كرده است پس اگر این حرف را به كلمه اضافه كنیم ، كلمه ( alusi ) (الوصی) خواهد شد و معنی بسیار واضح و آشكار خواهد شد چرا كه ما می دانیم لقب اوصیاء به دوازده ائمه از اهل بیت (ع) داده مى شود و امام مهدی (ع) یکی از اوصياء است . او يكى از اوصياء مى باشد پس درنتيجه ممكن است كه كلمه وصى به آن نسبت داده شود . نوشته نوستراداموس در اینجا با عقاید شیعه موافق است .
ونوستراداموس در اینجا شخص معينی را وصف می كند كه فرمانده نظامی است یا رئیس یك كشوری كه سعی می كند امام مهدی (ع) را به قتل برساند و نیروهای وی را ازبین ببرد ولی از سپاه (ارتش امام مهدی (ع)) كه در بین النهرین (عراق) موجود هستند می ترسد ولی مردی از سپاه امام مهدی (ع) (كه مردی سیاه است این بدان معناست كه آن (شیعه) است) چون لباس سیاه اشاره به شیعه دارد یا شاید یك مرد عرب مسلمان از آفریقا (سياه) است او ونیروهایش را درحالی كه در دریا هستند از بین می برد ( شاید در یكی از ناوگانهای جنگی یا در یكی از هواپیمابرها )‌
قبل از اینكه حساب را شروع كنم باید شرحی به سخنان پیشین تو بدهم وآن این است كه وصی یاد شده در پیشگوئی نوشته نوستراداموس امام مهدی (ع) نیست بلكه وصی امام مهدی (ع) ‌واوّلین مهدی از دوازده مهدی از اوصیاء امام مهدی ورسول و ولی بعد از او مى باشد همانطور كه در روايات آمده واو يمانى موعود آل محمّد (ص) می باشد که او دعوت به حق و هدايت و راه راست مى كند وهر کس از او سرپيچى كند ، از اهل جهنم مى باشد .
همانطوريكه در روایات ائمه (ع) و وصیّت رسول اكرم (ص) آمده است از ابى عبدالله (ع) از پدرانش از امير مؤمنان (ع) فرمود : پيامبر خدا (ص) فرمود : در شبى كه وفات او بود به على (ع) كه يا اباالحسن صحيفه و دواتى حاضر كند . و پيامبر خدا (ص) وصيتش را فرمود تا اينكه منتهى شد به اين جا كه فرمود : يا على پس از من دوازده امام خواهد بود و پس از آنها دوازده مهدى و تو يا على نخستين دوازده امام مى باشى . و حديث به درازا كشيد تا اينكه فرمود : كه ، حسن (ع) به فرزندش (م ح م د) ، حفظ شد از آل محمّد (ص) تسليم مى كند و آن دوازده امام مى باشد و سپس دوازده مهدى پس از آن مى باشد، و اگر مرگ به سويش آمد به فرزندش نخستين مهديين تسليم مى كند كه سه نام دارد ، نامى مانند نام من و نام پدرم عبدالله و احمد و نام سوّم مهدى و او نخستين مؤمنان است . بحارالانوارج 53 ص 147 والغیبة طوسی ص 150 غایت المرام ج 2 ص 241
واز امام صادق (ع) روایت شده است كه فرموده : ( كه از نسل ما بعد از قائم دوازده مهدی از فرزندان امام حسین (ع) می آیند ) بحار الأنوار ج 53 ص148 ، البرهان ج3 ص310 ، الغيبة للطوسي ص385 ،
وازامام صادق (ع) روایت شده است كه فرموده : (كه از نسل ما بعد از قائم یازده مهدی از فرزندان امام حسین (ع) می آیند) . بحارالانوارج 53 ص 145
دراین روایت قائم همان مهدی اوّل است نه امام مهدی (ع) چون بعد ازامام مهدی (ع) دوازده مهدی می آیند .


ادامه دارد...

حريم نور

تعداد پستها : 60
تاريخ التسجيل : 2008-10-17

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف حريم نور في الخميس 6 نوفمبر - 7:53

بسم الله الرحمان الرحيم

وامام باقر (ع) در بارۀ شمائل مهدی اوّل آمده ( ... داراى قرمزى صورت ، چشمهاى گود ، ابروهاى برجسته و فراخ و پهنى ميان دو شانه ، در سرش شوره ودرصورتش اثرى است رحمت خدا بر موسى باد ) غیبة النعمانی ص 215 .
واز امیرمؤمنان در یك خبر طولانی روایت شده است ( ... فرمود (ع) آگاه باش كه اوّلین آنها از بصره و آخرینشان از ابدال است ) بشارة السلام ص 148
و ازامام صادق (ع) در خبر طولانی كه اصحاب قائم (ع) را شمرده اند و روایت شده است (( .. واز بصره ... احمد ... )‌ بشاره الاسلام ص181
واز امام محمّد باقر (ع) روایت شده است كه فرمود: ( قائم دو اسم دارد اسمی كه پنهان می ماند واسمی كه آشكار می شود اما اسمی كه پنهان می ماند احمد و اسمی كه آشكار می شود محمّد است ) . كمال الدین ج2ص653 ب57
واحمد اسم مهدی اوّل ومحمّد اسم امام مهدی (ع) است همانطوریكه از وصیت رسول خدا (ص) آشكار گشت و از امام باقر (ع) روایت شده كه فرموده: برای خداوند متعال گنجی در طالقان دارد كه نه از طلاست و نه از نقره ، ‌دوازه هزار درخراسان شعارشان : ( احمد احمد ) مى باشد كه رهبرى آنها را جوانى از بنى هاشم بر قاطرى سپيد رنگ به عهده دارد . پيشانى بند قرمز رنگ دارد ، مانند اينكه به او مى نگرم كه فرات را مى گذرد واگر شنيديد بسوى او بشتابيد حتى اگر خيز بر يخ باشد . منتخب الانوار المضیه ص 343
واحمد اسم مهدی اوّل و وصی امام مهدی (ع) است و اوّلین كسی است كه در آغاز ظهور امام مهدی (ع) به وی ایمان می آورد و او رسول امام مهدی دربین همه مردم است و در دعای روز سوم شعبان ازامام مهدی آمده است برای روز ولادت امام حسین (ع) فرمود :
( اللهم اني أسألك بحق المولود في هذا اليوم ... المعوض من قتله أن الأئمة من نسله ، والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته ، والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويرضوا الجبار ويكونوا خير أنصار ، صلى الله عليهم مع اختلاف الليل والنهار . اللهم فبحقهم إليك أتوسل … ) مفاتيح الجنان ص 215
بار خدایا! از تو درخواست می كنم به حقّ مولود امروز ... عوض ( و پاداش ) شهادت او اين است كه امامان از نسل او هستند و در تربت او شفا قرار داده شده و در رجعت او و اوصياء از عترتش ، پس از قائم آل محمّد و طول غيبت كسانى كه با او باشند رستگار خواهند شد . تا اينكه به خون خواهى آن حضرت برخيزند و خدا را خشنود سازند و از بهترين ياوران دين خدا باشند ، درود خدا بر آنان باد تا روز و شب در جهان برقرار است . بار الها به حق آنان به درگاه تو توسّل مى جويم ... )
اگر به این دعا خوب بیندیشی به یقیین می رسی كه منظور ازاوصياء همان اوصیاء و جانشینان امام مهدی (ع) می باشند و از بین ایشان پدر اوّل مهدیین هست كه در روایت ذكر شده است و نوشته نوستراداموس یهودی نیز پیشگوئی كرده است كه وی حجت قطعی بر تمام یهود و مسیحیان وعالم غربی خواهد بود
وحال بعد از اینكه برايت روشن شد كه وصی ذكر شده در پیشگوئی را همان وصی مهدی (ع) می باشد به حساب بر می گرديم
اولا : (اليماني هو الوصي )
كلمة (وصي) :
1- و ص ي
6 + 90 + 10 = 106 با جمع بزرگ و تبدیل آن به جمع كوچك : -
( 6 + 100 ) بعد ازحساب نتیجۀ با جمع كوچك (6 + 1) = (7) .
2- و ص ي
6 + 9 + 1 = 16 . باجمع کوچک است

كلمۀ (اليماني) :
1 - ا ل ي م ا ن ي
1 + 30 + 10 + 40 + 1 + 50 + 10 = 142
با جمع بزرگ وتبدیل آن به جمع كوچك ، ( 2 + 40 + 100 )
بعد ازحساب نتیجۀ با جمع كوچك ( 2+ 4 + 1 ) = 7 .
2 - ا ل ي م ا ن ي
1 + 3 + 1 + 4 + 1 + 5 + 1 = 16 . باجمع کوچک است
وازحساب های گذشته برایت روشن شد كه كلمه
وصی = الیمانی = (7) بعد از حساب آن دو با جمع بزرگ وتبدیل آن به جمع كوچك
وصی = الیمانی =(16) بعد ازحساب آن دو با جمع كوچك
دوّم : موقع سؤال كردن از شخصیت یمانی می گوئیم (من هو اليمانى) پس اگر یمانی وصی امام مهدی (ع) (یعنی مهدی اوّل كه در وصیت رسول (ص) ذكر شده است ) باشد جواب ( هو وصى المهدى ) يا ( هو وصى ) است .
واعداد اسم المهدى اين است :
ا ل م هـ د ي
1 + 30 + 40 + 5 + 4 + 10 = 90
با جمع بزرگ وتبدیل آن به جمع كوچك ، (90) پس (9) = 9 .
وحالا حساب کن :-
(من هو اليماني)
م ن هـ و + ( ا ل ي م ا ن ي )
4 + 5 + 5 + 6 + ( 7 ) = 27 .
( هو وصي المهدي )
هـ و + ( و ص ي ) + ( ا ل م هـ د ي )
5 + 6 + ( 7 ) + ( 9 ) = 27 .
( هو وصي )
هـ و + (و ص ي)
5 + 6 + ( 16 ) = 27 .
من هو یمانی = هو وصی المهدی
هـ و + ( و ص ی ) + ( ا ل م ه د ی )‌
5 + 6 + (7) +‌ (9) = 27
پس روشن شد كه اعداد :
( من هو الیمانی ) = ( هو وصی المهدی ) = هو وصی
باجمع کوچک است اعداد (هو الیمانی) (او یمانی است) را حساب كن خواهى دید كه برابر با 27 حرف از علم است كه قائم (ع) آنها را در بین مردم رواج خواهد داد .
از ابى عبدالله (ع) روایت شده است كه فرموده : ( علم 27 حرف است و همه آن علومی كه پیامبران آورده اند دو حرف از علم است پس مردم تا امروز بیش از دو حرف نمی دانند پس هر گاه قائم ، قیام كند 25 حرف دیگر را در بین مردم منتشر خواهد كرد و این دو حرف نیز بدان می پیوندد تا همه 27 علوم در بین من منتشر شود )‌ بحارالانوار ج 52
هـ و ا ل ي م ا ن ي
5 + 6 + 1 + 3 + 1 + 4 + 1 + 5 + 1 = 27
پس عدد اصحاب الیمین را در آیه زیر حساب كن
( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ) (المدثر 38 – 39 )
( هر نفسی در گروه عملی است كه انجام داده است * جزاصحاب یمین )

و یمین با جمع بزرگ حساب می شود و بعد به جمع كوچك تبدیل می شود و نتیجه حاصل می شود .
ا ص ح ا ب + ( ا ل ي م ي ن )
1 + 9 + 8 + 1 + 2 + (1 + 4 + 1 ) = 27 .
وفهمیدى كه عدد 27 بیانگر 27 حرف از علم ( شناخت وتوحيد خداوند سبحان) است كه امام مهدی (ع) ‌آنرا در بین مردم منتشر می كند .
از حساب قبلی فهمیدی كه یمانی وصی مهدی (ع) و اوّلین مهدی و ظرف 27 حرف از علم می باشد و او ظرفی است كه این فیضها را از امام مهدی (ع) دریافت می كند وآنرا به یارانش می بخشد پس یمانی نسبت به امام مهدی (ع) نون و نقطۀ نون است خداوند فرمود :
( نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ * إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) ( القلم 1 – 7 )
( و قسم به نون و به قلم وچه خواهد نگاشت * كه تو به لطف و رحمت پروردگار عقل كامل و نعمت نبوت یافتی و هرگز دیوانه نیستی * والبته تو را در مقابل خدمت رسالت حق پاداشی نامحدود است * در حقیقت تو بر نیكو خلقی عظیم آراسته ای * به زودی تو وو مخالفانت مشاهده می كنید * كه از شما كدامیك دیوانه اید * البته خدا داناتر است كه چه كسانی از راه خدا گمراه شده اند و بهترمی داند كه هدایت یافتگان عالم كیانند )

ویمانی نسبت به 313 تن از اصحاب امام مهدی (ع) حرف باء است ونقطۀ حرف باء در بسم الله الرحمن الرحیم است پس او داراى مرتبه و مقام رسالت وولایت است پس او در این زمان شخصيت محمّد (ص) و علی (ع) را تمثيل مى كند .
( وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ * فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) ( التكوير 25 – 29 )
( و قرآن او هرگز كلام شيطان مردود نيست * پس شما به كجا مى رويد ؟ * اين قرآن عظيم جز پند و نصيحت اهل عالم هيچ نيست * تا هركه از شما بندگان بخواهد راه راست پيش گيرد * و شما كافران راه حق را نمى خواهيد مگر خداى آفريننده عالم بخواهد (و به قهر شما را به اين راه بدارد ))

وازحساب گذشته چنین برمی آید كه اصحاب یمین همان اصحاب یمانی همچنين هستند . وآنها یعنی ظروف (منبع) 27 حرف از علم نیز هستند پس آنها ظروفی هستند كه فیضهاى را از یمانی وصی ورسول امام مهدی (ع) دریافت می كنند و در بین همه مردم فيض منتشر می كنند و اینان 313 نفرهستند .
ای برادر به حضورت عرض می نمایم كه دلایل دعوت زیاد هستند و اكثر دلایلی كه انبیاء و محمّد (ص) و ائمه (ع) آورده بودند من هم آوردم و یكی از برادران انصار المهدی به اسم استاد ضیاء الزیدی ، دهها دلایل دیگری را در كتاب خود به اسم (النور المبین) آورده است و این كتاب چاپ شده است و می توانید این كتاب را مطالعه كنید ونیز به كتاب البلاغ المبین ج 1 از تالیفات شیخ ناظم عُقیلی مراجعه كنید .
از دلایلی كه حقانیت این دعوت را ثابت می كند می توان به موارد زیراشاره كرد .
1 – روایات از محمّد (ص) و ائمه (ع) كه به اسم و شهرو ویژه گى تصریح دارند .
2 – علم به محكمات و متشابهات وراه های آسمان كه این از ویژگیها و اسرار ائمه (ع) است .
3 – مباهله ، قسم برائت ، دعوت به راه حق و.. و..و...
4 ـ درك حقانیت این دعوت از مکاشفه درعالم بیداری و در رویاهای صادقه كه تعداد بسیارزیادی از مردم چنین رویاهای را بوسیله حضرت محمّد (ص) علی‌(ع) و زهرا (ع) و ائمه (ع) دیده اند و بر حقانیت این دعوت پی برده اند و رؤیا نزد آنها ثابت شده است و در واقع قرآن و روایات ائمه (ع) رؤیای صادقه را تایید كرده اند .
در كنار چیز هائی كه تو بدان نبوءت (اخبارغیبی) نوستراداموس اقرار كردی در كتابت در فصل دوّم این نشر را نیز نقل كردی ( قرن سوم پیشگوئی 94 ( تا مدت 500 سال دیگر او را در خواهید يافت پس او زینت زمان خودش خواهد بود پس به ناگاه وحی بزرگ فرستاده خواهد شد كه مردم آن قرن را مسرور و خوشحال خواهد كرد )
پس آن وحی بزرگ چیست جزرویائی كه تعداد زیادی از مردم آن را می بینید و این رؤیا حق وصاحب آنرا بیان خواهد كرد ؟
ای برادر با تأمل و اندیشیه بخوان و همیشه حقیقت را طلب كن و با دقت به بحث وبررسی بپرداز وبه خودت منصف باش و خودت را از عذاب جهنم نجات بده از خداوند برای تو هدایت می طلبم و اینكه حقیقت را به تو نشان و رزق پیروی اش را به تو عطا فرمايد و باطل را به تو نشان واجتناب اش دهد والحمد لله وحده .

سید احمد الحسن
جمادي الأول/ 1426 هـ .ق

حريم نور

تعداد پستها : 60
تاريخ التسجيل : 2008-10-17

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف حريم نور في السبت 8 نوفمبر - 9:23

بسم الله الرحمن الرحيم

س)السلام علیكم : من عراقی ازمهجرهستم و در میونیخ آلمان زندگی می كنم . مطالبی را در باره شما خوانده ام ولی چطور باور كنم ، وافراد زیادی دیده ایم كه ادعا می كنند رسول امام مهدی (ع) هستند ودر حالیكه جز دروغگوئی بیش نیستند (متاسفم منظورم شما نیستید) ولی من چطور شما را تصدیق كنم وچطور به یقیین برسم و شما گفته اید كه دانش را از امام مهدی (ع) آموخته ای . سؤال من این است آیا می توانید با من ملاقات داشته باشید ؟
وقسم می خورم كه من می ترسم چون من آخرت را می خواهم نه دنیا را پس تو را به خدا قسم می دهم امام مهدی (ع) را به من نزدیك كن وسلام بر تو .

طارق الأنصاري
ربيع الثاني/ 1426 هـ . ق


ج ) بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
برادرمن وجود باطل دلیل نیست بر وجود حقیقت ؛ پس وجود مسیلم كذاب (لع) دلیل بر ابطال دعوت حضرت محمّد (ص) نیست ؛ غسل كن و 3 روز ، روزه بگیر و این دعا را بخوان اگر می خواهی که امام زمان (ع) را ببینی چهل شب بعد از نیمه شب این دعا را بخوان .
بسم الله الرحمن الرحیم
( اللهم أنت دلیل المتحیرین ومفزع المكروبین وغیاث المستغیثین مالی إله غیرك فأدعوه ولا شریك لـك فـأرجوه صلِ على محمّد وال محمّد واجعل لی من أمری فرجـاً واهـدنی لاقـرب من هذا رشداً قرعت بابك وأنخت رحلی بساحة قـدسك وجنابك طالباً شهادتـك وأنا العبد الخسیس الذلیل وأنت الرب العزیز الجلیل ، بین لی أمر احمد الحسن بأوضح بیان وافصح لسان فان كان ولیك صدقته وبایعته ونصرته وان كان عدوك كذبته وحاربته یا من أوحى للحواریین وشهد لهم بأن عیسى (ع) رسوله :
( وَإِذْ أَوْحَیتُ إِلَى الْحَوَارِیینَ أَنْ آمِنُوابِی وَبِرَسُولِی قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ) ( مائدة – 111 )
اشهد لی وبین لی هذا الأمر فقد شهد شعری وبشری ولحمی ودمی وعظمی وما أقلت الأرض منی وروحی إن شهادتك اكبر شهادة
( قُلْ أَی شَیءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِیدٌ بَینِی وَبَینَكُمْ ) ( الأنعام - 19 )
، یا من عرض نفسه للكافرین برسالة محمّد (ص) شاهداً فقال :
( وَیقُولُ الَّذِینَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَكُمْ ) ( الرعد - 43 ) ،
( أَمْ یقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَیتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِی مِنَ اللَّهِ شَیئاً هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِیضُونَ فِیهِ كَفَى بِهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ ) ( الاحقاف - 8 ) ،
( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِیراً بَصِیراً ) ( الإسراء - 96 )
، فزهدوا بشهادتك ، اشهد لی یا رب فإنی لاازهد بشهادتك ، واشهد أن الرؤیا حق من عندك وطلائع وحیك وكلماتك التی تفضلت بهاعلى العالمین یامن مدح ابراهیم وجعل النبوة فی ذریته لأنه صدق الرؤیا فقلت سبحانك :
( وَنَادَینَاهُ أَنْ یا إِبْرَاهِیمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ ) ( الصافات 104 - 105 )
ومدحت مریم فقلت :
( وَمَرْیمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِیهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا ) ( التحریم – 12 )
، یا من خاطب محمّد (ص) فقال :
( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَینَا إِلَیكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِینَ * إِذْ قَالَ یوسُفُ لَأَبِیهِ یا أَبَتِ إِنِّی رَأَیتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ) ( یوسف 3 - 4 )
، فسمیت الرؤیا أحسن القصص فی كتابك الكریم ومدحت من صدق بها من أولیائك وأنبیائك ورسلك وذممت من كذب بها وسماها أضغاث أحلام فقلت وقولك الحق :
( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَ هُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا یأْتِیهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ یلْعَبُونَ * لاَهِیةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِینَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّی یعْلَمُ الْقَوْلَ فِی السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ * بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلْ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْیأْتِنَا بِآیةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ ) (الأنبیاء:1-5)
وقال ملأ فرعون وزبانیته :
( أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِیلِ الْأَحْلامِ بِعَالِمِینَ ) ( یوسف - 44 )
، وصدق یوسف بالرؤیا وأولها فمدحته وقلت سبحانك
( یوسُفُ أَیهَا الصِّدِّیقُ ) ( یوسف – 46 )
اللهم اجعلنی كأولیاك وأنبیائك ورسلك اصدق بالرؤیا طلائع وحیك وكلماتك التی تفضلت بها على العالمین واحسن القصص فی كتابك ولا أنقض عهدك ولا اخلف وعدك ) أغثنی یا رب بحق فاطمة ، ارحمنی یا رب بحق فاطمة ، اهدنی یا رب بحق فاطمة .
( وَیقُولُ الَّذِینَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَكُمْ ) ( الرعد: 43 )

واز خداوند برای تو هدایت می طلبم و اینكه حقیقت را به تو نشان و رزق پیروی اش را به تو عطا فرمايد و باطل را به تو نشان واجتناب اش دهد والحمد لله وحده .
سید احمد الحسن
جمادي الأول/ 1426 هـ .ق

حريم نور

تعداد پستها : 60
تاريخ التسجيل : 2008-10-17

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأحد 9 نوفمبر - 4:13

س / من به كل نواری كه ضبط شده بود گوش دادم ولی در این نوار پلیس محكوم شده بود واینكه آنها مزدوران آمریكايى هستند . این درست نیست چونكه آنها بدنبال زندگی خود هستند و بعضى از آنها خانواده های زیادی را سر پرستی می كنند پس از كجا مخارج زندگی خود را در بیاورند. امیدوارم كه در اسرع وقت به سؤال من جواب دهید من از پيروان قضیه شما طلبه حوزه هستم و بخاطر فتنه های زیاد گوشه نشینی را برگزیده ام و 23 سال دارم.

احمد
21/ربيع الثاني 1426هـ .ق


ج / بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
1 ) كسی كه دوشادوش آمریكا سلاح بر می دارد و به ضریح مطهر حضرت علی بن ابی طالب (ع) حمله می كند و به كشتن جوانان در حرم علی بن ابی طالب (ع) افتخار مى كند و در ماهواره ها ظاهر می شود در حالیكه ازدهانشان خون جوانانی كه به حرم مطهرعلی (ع) پناه برده اند می چكد مثل جزایری جنایتكار رئیس پلیس نجف آیا مزدور شیطان و سپاه شیطان یعنی آمریكا نیست؟

2 ) پلیس نجف صدها نفر از شهروندان را كه در حال راهپیمائی آرام و بدون اسلحه بودند به قتل رساند اینان كه صدها بدبخت و بیچاره را آغشته به خون كرده اند آیا مزدوران شیطان و سپاه شیطان یعنی آمریكا نیستند؟‌

3 ) در حال حاضر بعضی از این پلیسها وسپاهيان ... به عقل آمده اند و به این دعوت حق ایمان آورده اند و در میان اینها افرادی با درجه بالا نیز وجود دارد و من از همه اینها خواستم كه به ظالم كمك نكنند حتی به اندازه شكافتن خرمائی واینكه انصاف را در بین مظلومان رعایت كنند و در همه حال آماده مبارزه با آمریكا و تابعین جنایتكار آن باشند.

سيد احمد الحسن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).

فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأحد 9 نوفمبر - 4:16


س / السلام على قائم آل محمّد (صلى الله عليه وعلى أبائه الطاهرين وعلى أولاده المنتجبين ) , السلام على المضطر الذي يجاب إذا دعى , السلام على الطالب بذحول الأنبياء وأبناء الأنبياء ,السلام على الطالب بدم المقتول بكربلاء, السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته...
السلام على رسول الأمام ووصيه ...السلام على المظلوم كجده محمّد (ص) في أمته... السلام على المغصوب حقه كجده علي (ص) في أمته . السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته ...
برادران ایمانی سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحياته...اما بعد
مولای من : حكم تراشیدن موی گونه ها كه در نزد آرایشگرها مرسوم است چیست ؟‌
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
نصركم الله ونصر بنصركم دينه وشريعته ...


خادم أنصار الأمام (أبو علي)
20 ربيع الثاني/1426 هـ ق




ج / بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
تراشیدن ریش حرام است ولی تراشیدن موی گونه ها جایز است.

سيد احمد الحسن
جمادي الأول / 1426 هـ .ق


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).




فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأحد 9 نوفمبر - 5:17


س / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخاطر ینكه به سؤال قبلی ام جواب دادید بسیارمتشكرم ... ومن سؤالهای دیگری نیز دارم بسیار ممنون می شوم كه اگر به اینها هم جواب دهید .

1- رودی كه یاران قائم (ع) بوسیله آن مورد آزمایش قرار می گیرند آیا آن یك رود مادی معلوم است یا چیزی رمزی دیگری است كه به رودخانه اشاره می شود ؟

2- مقصود از این حدیث معصوم (ع) ( ودرآن شبیه خورشید وماه پرستان داخل مى شوند ) چیست ؟

3ــ از علامت های ظهور این است كه دو بيان براى برائت از حضرت علی (ع) در كوفه و بصره خوانده مى شود ، آیا این قرائت آشكار است و با موافقت اهل بصره و كوفه انجام می شود یا چیزی دیگراست ؟
از شما سپاس گزار و ممنونم .

فهمي صالح
18/ربيع الثاني/1426 هـ.ق.


ج س 1/: بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
اصحاب قائم (ع) با چیز دیگری مورد آزمایش قرار مى گیرند و آن رود خانه ، مادی نیست از امام صادق (ع) روایت شده است كه فرمود:
اصحاب طالوت با رودی مورد آزمایش قرار گرفتند

( إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَر ) ( البقرة – 249 )
( خداوند شما را با رودی آزمایش قرار می دهد )


واصحاب قائم ( ع ) نیز به مانند این رود مورد آزمایش قرار می گیرند .
غیبته نعمانی ص 316
وی دروازه خاندان محمّد (ص) ‌است همانطوریكه از امام صادق (ع) روایت شده است كه: ( ركن یمانی دروازه ماست كه از آن وارد بهشت می شوند ودر آن رودی از بهشت است كه اعمال بندگان در آن پذیرفته می شود )‌ جامع السعادات ج 3 ص 314 .

ورکن هاى امام مهدی (ع) چهارتاست حضرت خضر (ع)، وإیلیا (ع) (الیاس)، وعیسی (ع)، ویمانی، ویمانی سنگی است كه در ركن یمانی در كعبه است كه به حجر الاسود معروف است (همانطوریكه از ائمه (ع) روایت شده است كه او پادشاهی است كه كتاب عهد ومیثاق را بلعيده است) ویمانی كتاب عهد ومیثاق وپیمانی است كه از انبیاء وائمه گرفته شده است ، ویمانی همان مهدی اوّل است كه دروصیت رسول اكرم (ص) ذكر شده است ویمانی همان رودی است كه اصحاب قائم (ع) به او آزمایش می شوند، ولی این بار برعكس است هرکس که از آن بنوشد از من است وهرکس كه از آن ننوشد از من نمی باشد. واین مسأله مربوط به بيست وهفت حرف از علم است که دربین مردم منتشر می شود كه قبلا در بین مردم پخش نشده بود وبه آنها اجازه ورود به این علم داده نشده بود.

ج س 2 / افرادى كه عقيده فاسد يا نيمه فاسد داشتند قبل از اينكه به حق هدايت شوند .

ج س 3 / در اينجا منظور از علی ، علی بن ابی طالب (ع) نيست زيرا كه او در بین عموم مسلمان چه شیعه و چه سنی یك شخصیت مقدسی است و برطبق روایتهایی كه شیعه وسنی از رسول الله (ص) نقل كرده اند دوست داشتن وی ایمان ودشمنی با وی كفر ونفاق محسوب می شود .
بلكه علی كه مردم از آن برائت خواهند جست شخصی است كه بیانگر شخصيت علی ابن ابی طالب در زمان ظهور امام مهدی ( ع ) مى باشد وبویژه در زمانی كه علائم ظهور مهدی ( ع ) آشكار می شود .

سيد احمد الحسن
جمادي الأول / 1426 هـ . ق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).


فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأحد 9 نوفمبر - 10:43


س / بسم الله الرحمن الرحیم
در روایت معصومین (ع) آمده است كه جبرئیل (ع) فریاد می زند كه حق با آل فلان است، آل فلان چه كسانی هستند ؟‌؟؟

علاء رزاق
27/ربيع الثاني/1426 هـ ق.



ج / بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
بدرستيكه حق با آل امام مهدی (ع) است و ایشان بقیه آل محمّد (ص) می باشند وایشان دوازده مهدی هستند.
وحق با یمانی است و یارانش یمانی هاى 313 گانه وهركس كه از آنها پیروى مى كند.
وامّا اهل باطل خیلی زیادند ازجمله سفیانی و آل سفیانی.
توجه داشته باش كه ابوسفیان از فرزندان امیه است و او برادر هاشم جدّ حضرت محمّد (ص) است وپس امیه و هاشم از فرزندان ابراهیم (ع) می باشند و در آخر الزمان نیز چنین است و ابوسفیان و محمّد و هردوى آنها ...

سيد احمد الحسن
جمادي الأول / 1426 هـ .ق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).





فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأحد 9 نوفمبر - 10:46


س / السلام علیكم. امیدارم كه به سؤال من جواب دهید چون شما نسبت به امور دینی عالمترینی، یك مرد مسیحی (كاتولیكی) به خواستگاری من آمد و او چون انسان صادق مؤمنی است قبول كردم ولی من دوست دارم كه با شما مشورت كنم آیا ازدواج با وی جایز است یا حرام است من این سؤال را می پرسم چون مسلمانم خواهش می كنم كه به این سؤال من جواب دهید چون من در این مسأله حیران مانده ام (بعضی می گویند حلال است. و بعضی می گویند كه حرام است) و من الان به شما پناه آورده ام ... بسیار متشكرم.

هبة از اردن
مسلمان 21 ساله
29/ربيع الثاني/1426 هـ.ق.



ج / بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
اگر مسلمان هستی پس جایز نیست كه با غیر مسلمان ازدواج كنی.

سيد احمد الحسن
جمادي الأول / 1426 هـ .ق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).

فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأحد 9 نوفمبر - 10:55

س / بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمّد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

اما بعد:
ای كسی كه ادعا می كنی كه مهدی منتظر را دیده ای که امراو نزد خداوند سبحان ومتعال است ودرحالیكه هیچ دلائلی واضح وآشكار وجود ندارد كه ظهور او را ثابت كند بویژه اینكه ما اكنون درعصر ارتباطات سیمی وبی سیمی وتكنولوژی صوتى و تصويرى مدرن زندگی می كنیم و این مسئله ، امكان اين امر را به كسى كه ادعاى ملاقات را كرده مى دهد كه به آسانى سخنان و یا تصویر مهدی (ع) را ضبط كند.
از خداوندی كه همه چیز را آفریده و هر مسأله دشواری را آسان كرده می خواهم كه تو را سر عقل بیاورد تا اینكه تو نفاق و تفرقه و آشوب بین مسلمانان را ترك كنى و ادعا به اينكه شفيع آنها هنگام ظهور مهدى منتظر حقيقى خواهى بود را نكنى.
این هشدارى بود برای تو واین آخرین هشدار است كه اگر از این ادعایت دست برنداری ( به ايمان إظهارمی کنی و كفر را پنهان می کنی ) به خداوند یكتا سوگند كه من خودم كه با شمشیرم تو را خواهم كشت.
ای منافق شیرین زبان كه از سحر و جادو برای گمراهی مردم استفاده می كنی بدان كه مكان سكونت تو به كمك دستگاه های مخصوص من شناسائی شده است هر چند كه سعی كنی آنرا مخفی كنی.

چنگ زننده به ریسمان الهی
حمد بن حسن بن زايد آل ملحان
کشورعربستان سعودی
30/ربيع الثاني/1426 هـ ق



ج / بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
ادعا مى كنی كه تو به ریسمان الهی چنگ زده ای در حالیكه ریسمان الهی قرآن است و در قرآن آیه ای است كه اگر آن را خوانده بودی بسیار بدان می اندیشی و تامل می كردی خداوند متعال فرموده است:

( بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ) ( يونس – 39 )
( بلكه چیزی را انكار می كنند كه علمشان به آن احاطه نیافته و حقیقت و باطن آن را درك نكرده اند ، پیشینیان هم كه انبیا و نشانه های خدا را تكذیب می كردند مردمی ستمگر و بی علم مانند اینها بودند ای رسول بنگر عاقبت كار ستمكاران عالم بكجا كشید ! و چگونه همه هلاك شدند ؟! )


وبا كدام دلیل و با كدام برهان مرا متهم به دروغ و نفاق می كنی ؟!!
درقرآن آیه ای است كه اگر آن را خوانده بودی اینچنین قسم نمی خوردی و تهدید نمی كردی خداوند متعال می فرماید:

( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ )( الحاقة 44 – 46 )
( اگر به دروغ برخی سخنان را به ما می بست * محققاً او را ( به قهر و انتقام ) با قدرت می گرفتیم * و شاهرگش را قطع می كردیم )


‌امام صادق (ع) فرموده است: (كسی بجز صاحبش ادعای چنین امرى را نمی كند مگر اینكه خداوند هلاكش می كند و عمرش را کوتاه می کند )
و در قرآن آیه ای هست كه اگر آنرا خوانده بودی مرا به سحرمتهم نمی كردی خداوند متعال می فرماید:‌

( كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ) ( الذاريات - 52 )
( همچنان كه تو را تكذیب كردند هیچ رسولی برای اُمتهای پیشین مبعوث نشد جز آنكه (او را تكذیب كرده و) گفتند او ساحر يا دیوانه است)


سپس به تو بگویم كه مانند من جز از خدا از كسی نمی ترسد، و الگوی من، جدم رسول الله (ص) است ، زمانی كه كفار خواستند او را بكشند و الگوی من، جدم حسین (ع) است زمانی كه گردن مبارك وی را بریدند . و در آخر در را به روی تو نمی بندم بلكه تو را به سوی خداوند دعوت می كنم و دستهایت را بلند کنی و با زاری و توسل از خداوندی که عالم به اسرار است بخواهی كه حقیقت را به تو نشان دهد و این دعا را بخوان ، دعای مخصوص به رؤیا كه در جواب س 14 ذكر شده است) .

سيد احمد الحسن
جمادي الأول / 1426 هـ ق


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).

فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأحد 9 نوفمبر - 11:01


س / بسم الله الرحمن الرحیم
سید احمد الحسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سید عزیزم نمی دانم كه چطور شروع كنم ولی عادت كرده ام كه با تو به صراحت حرف بزنم ..
داستان تو را براى دوستم تعریف كردم و به وی گفتم كه معجزه هائی كه پیامبران می آوردند تو هم می توانی انجام بدهی و دوست من سی سال سن دارد كه از فلج اطفال رنج می برد و وی از فرهنگ وآگاهی دینی نسبتاً خوبی بر خوردار است او از وقتی که كودك شیر خواره بود، بخاطر تزریق اشتباه آمپول فلج شد.
مهم این است كه وقتی كه ندای شما را شنید در وى نور اميدى زنده شد و پدرش وخانواده اش به وی گفتند كه اگرسید احمد الحسن بتواند تو را شفا دهد، خادم ومطیع وی خواهیم بود چون در مورد وی كارى از دست پزشكان برنمی آید و به وی گفتند كه هیچ درمانی ندارد ومن نیز به وی گفته ام كه اگر سید احمد الحسن تو را شفا دهد من نیز به وی ایمان خواهم آورد و از انصار انتخاب شده امام زمان (ع) خواهیم بود.
مولای من جوابتان چیست؟ خداوند به شما پاداش نیكوكاران را عطا کند.

أبو مريم - حيدر/ البصرة
30/ربيع الثاني/1426 هـ. ق.



ج / بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
برادر ‌ابومریم، ایمان با جبر شدن حاصل نمی شود چرا كه در این صورت علت آمدن به این عالم جسمانی منتفی می شود . وعلت آمدن امتحان وآزمايش است؛ واگرهمه پیامبران مریضان را شفا می دادند ومرده ها را زنده می كردند دیگر جائی برای شك و تردید وجود نداشت وبه این حالت تصدیق آنها اجبار یعنی قهری می شد. وعیسی (ع) بعضی از كسانیكه به وی ایمان آورده بودند را شفا داد و زنده كرد تا نشانه ای باشد و به یقین مؤمنان بیفزاید ولی جز به كفر و تكذیب كافران نیفزود پس تو از خودت بپرس وآن شخص (مریض) نیز از خودش بپرسد آیا می خواهد از حقیقت پیروی كند یا اینكه می خواهد شفا یابد ؟!!‌ پس اگر می خواهد كه از حقیقت پیروی كند و آن آگاهی است - همانطوریكه مى گوئی - و آخرین بیانى كه صادر شده و آن بيان يمانى است برای وی كافی است و هزاران رؤیا كه تعداد زیادی از مردم دیده اند برای وی كافی است و نیز شفاء مریضان انصار المهدی كه یكی از آنها قبلاً به سرطان مبتلا شده بود و حال وی نیز از این بیمار نا امید كننده تر بود برای وی كافی است و حال او خدا را گواه می گیرد كه به خاطر ایمان آوردنش به این دعوت حق شفا یافته است.
و یك نفر از انصار امام مهدی (ع) هست كه به فلج اطفال دچار شده است و او الان زمینگر است ولی از زمان رژیم صدام به این دعوت ایمان آورده است و در راه این دعوت با مال و بدن بیمارش كمك می كند وبا هر چیزی كه بتواند در راه این دعوت كمك می كند چون به یقیین كامل رسیده است و یك بار هم از وی نشنیده ام بخاطر سختی هائی كه در این راه تحمل می كند ازمن شفا طلب كند. و شما در این دنیا، قبل از عمل و قبل از ایمان پاداش می خواهید.

سيد احمد الحسن
جمادي الأول / 1426 هـ ق


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).



فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف فرياد زينب في الأحد 9 نوفمبر - 11:44

س/ بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای سید احمد الحسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بخاطر اینكه جنابعالی شخصاً‌ به سؤالی كه قبلاً فرستاده بودم جواب دادی تشكر می كنم ومن انشاالله به آن عمل می كنم ؛ اگر مانعی ندارید با شما مكاتبه خواهم كرد اگر این كار شما را خسته نمی كند، و من از پيروان شما هستم. من سؤالهائی دارم كه از حضرت عالی می خواهم بپرسم كه لطف بفرمائيد شخصاً به این سؤالها جواب دهید اگر چه سؤالهای بیهوده ای هستند ولی بخاطر طلب حق و حقیقت پرسیده می شوند و می دانم كه شما به هر سؤالی از قرآن و تورات و انجیل ، طبق اظهاراتتان پاسخ مى دهيد.

س 1 ) لطفاً‌ جزئیات زندگیتان را قبل از اینكه به این امر مكلف شوید برای ما بگوئید.
س 2) چه زمان دروس حوزه را ترک كردید؟ آیا شما در حال حاضر معمّم (عمامه به سر) هستید یا نه؟‌
س 3) در كدام حوزه علمیه درس خواندید؟ ‌واستادهای شما درآن زمان چه كسانی بودند؟‌
س 4) در حال حاضر چند سال دارید؟
س 5)‌ چرا در زمان صدام این دعوت را آشكار نكردید؟ ‌و چرا الان آن را آشكار كردید؟‌
س 6) آیا درست است كه خداوند حتی بعد از رحلت امام مهدی (ع) به شما عمر خواهد داد و بعد از وی حكومت را به دست خواهید گرفت ؟
س 7) نظرتان درباره دورۀ معارف مهدوی كه سید محمّد صادق صدر تألیف كرده اند چیست؟‌
س 8 ) آیا اجدادی در زندگیتان از امام مهدی (ع) كه از لحاظ سنی كوچكتر یا بزرگتر از شما باشند دارید؟‌
س 9) آیا امام مهدی (ع) جدّ پنجم شما است همانطوریكه انصار شما آنرا ادعا می كنند؟‌
س 10) آیا امام مهدی (ع) همچنان فرزندانى را به دنیا مى آورد (مذكر یا مؤنث) و تعداد آنها چند تا است؟
س 11) بنا به تخمين شما و نزدیكی شما به امام زمان (ع) تاریخ تقریبی ظهور را چه حتى تقريبى باشد چه وقت پيش بينى مى كنيد؟‌
س 12‌) آیا امام مهدی (ع) با بیش از یك زن ازدواج كرده است، واگر با بیش از یك زن ازدواج كرده پس آیا زنان وی می دانند كه وی خود امام است یا فكر می كنند وی فرد عادی است؟‌
س 13) آیا به اروپا، آفریقا، آمریكا برای بیان حقیقت دعوت خود یا مسأله مهدی منتظر(ع) مسافرتی كرده ايد ؟‌
س 14) آیا از نسل امام مهدی (ع) كسی هست كه فاسق و خارج از دین(أجلهم الله جميعا) باشد؟‌
س 15)‌ آیا امام مهدی (ع) در طول غیبت كبری در یك مكان اقامت می كند یا درچند مكان؟‌
س 16) تكلیف امام مهدی (ع) چیست که در این زمان قتل و خونریزی می بیند؟‌
س 17) آیا درست است كه شما علم غیب می دانید مثل سخن شما به انصارتان که به زندان خواهید افتاد و مثالهای دیگر؟
س 18 ) دیدارت با امام زمان (ع) آیا با طلب وخواست وی صورت می گیرد؟ یا اینكه هر وقت خواستید می توانید او را ببینید چون شما فرزند وی هستید؟‌
س 19) نزدیكترین راه رسیدن به خدا چیست؟‌
س 20) نصیحت شما براى من چیست امیدوارم كه در نصیحت بر من بخل نورزید چون من وافرادی امثال من از که خداوند بر قلب آنها حجاب كرده ولی رحمت خداوند متعال را می طلبیم ...
سرور بزرگوار هدف از طرح این سؤالها انتقاض یا آزمایش شما نیست و خداوند بر چیزهائی كه می گویم گواه است ولی این سؤالها با شنیدن خبر دعوت شما در بین ما جوانها بوجود آمد. از شما بخاطر قبول سؤال کردن ، و صبر و تحمل شما متشكرم.

أيدك الله بنصره إن كنت من الصادقين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أبو مريم - شهربصره



بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين

ج س 1) در سایت موجود است.
ج س 2 و3) من (و پناه می برم به خدا از شر منیت) در آغاز ورودم به حوزه با امام حضرت مهدی (ع) ملاقات كردم و شروع كردم از وی علم آموختن. ودیگر به سفسطه هاى یونانی كه در حوزه وجود دارد توجهی نكردم.
ج س 4) تقریبأ 35 سال
ج س 5) این دعوت از زمان رژیم صدام به صورت آشكاروجود داشت وازمردم بیعت خواستم و بسیاری از مردم در استانهای مختلف مثل بغداد ؛ نجف ؛ كربلاء ؛ ناصریه ؛ بصره ؛ عماره و برخی از شهرستانها با من بیعت كردند و صدام در آن موقع خواست كه مرا دستگیر كند كه خداوند مرا نجات داد و این مسأله در جای خودش معجزه است (إن كنتم تعقلون) و بسیاری از آنهای كه در زمان صدام با من بیعت كرده بودند از انصار هستند وهنوزهم ازانصار امام مهدی (ع) می باشند می توانی از ایشان سؤال كنی و جزییات را از آنها بشنوی.
ج س 6) خداوند هر چه بخواهد آن را انجام می دهد ولی من شب و روز منتظر مرگ و ملاقات پروردگارم هستم.
ج س 7) مقدمه ای برای ظهور امام زمان (ع) است.
ج س 8، 9، 10 ) خیر.
ج س 11) تعین وقت نمی كنم.
ج س 12) آیا از این سؤال خجالت نمی كشی ، زندگی خصوصی معصوم (ع) به تو وغير تو چه ربطی دارد.
ج س 13) خیر.
ج س 14) آنها نیز، مانند دیگران مكلف هستند وهیچ فرقی بین عرب وعجم و بین سفید وسیاه نیست جز به تقوی.
ج س 15) در چند مكان اقامت می کند.
ج س 16) من كیستم كه بخواهم از تكلیف امام (ع) حرف بزنم.
ج س17) از چیزهایی به فضل و رحمت خداوند مطلع می شوم ولی بخاطر اثبات این دعوت از آنها حرف نمی زنم.

ج س 18 ) هر وقت او بخواهد:
( قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً ) ( الكهف – 70 ) .
( گفت پس اگر تابع من شدی در باره چیزی از من سؤال نكن تا وقتیكه من خود تورا از آن آگاه سازم ).

ج س 19) در قرآن ذكر شده است:
( قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا) (النساء – 97)
( وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (النساء – 100)
( گویند آیا زمین خدا پهناور نبود كه در آن سفر كنید)
( و هر كس در راه خدا از وطن خويش هجرت كند در زمین برای آسایش و گشایش امورش جایگاه بسیاری خواهد یافت و هر گاه كسی از خانه خویش (و شهر خود) برای هجرت بسوی خدا و رسول (و حفظ مقام ايمان) بیرون آید و در سفر مرگ وی را فرا رسد اجر و ثواب چنین كسی با خداست و خدا پیوسته بر خلق آمرزنده ومهربان است)

وزمین خدا وراه خدا همان حجت بر خلق است پس امام راه هجرت به خداوند است واو نزدیكترین راه رسیدن به خداوند است.

ج س 20) جزء دوّم كتاب (روشنگری هائى از دعوتهاى پیامبران) را با تأمل و تفكر مطالعه كن.

سيد احمد الحسن
جمادي الأول / 1426 هـ ق


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس، غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل،
ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة، هيهات منا ترك شيء من الحق، او غض النظر عن شيء من الباطل
طلبا لمودة هذا او رضا ذاك، فما عند الله خير للابرار) احمد الحسن (ع).


فرياد زينب

تعداد پستها : 91
تاريخ التسجيل : 2008-10-11

خواندن مشخصات فردي

بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

رد: پاسخ به سؤالات مختلف از طريق سيد احمد الحسن (ع)

پست من طرف محتوى إعلاني اليوم في 16:58


محتوى إعلاني


بازگشت به بالاي صفحه اذهب الى الأسفل

صفحه 1 از 2 1, 2  الصفحة التالية

مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي بازگشت به بالاي صفحه


 
صلاحيات هذا المنتدى:
شما نمي توانيد در اين بخش به موضوعها پاسخ دهيد