سوالات مسيحيان از سيد احمد الحسن(ع)

س ) سلام علیکم

سرور من آیا زمان مرگتان را بواسطه امام خود می دانید ؟

ريتا جورى - زن مسیحی 25/ربیع الأول 1426 هـ.ق

س ) به سید بزرگوار احمد الحسن با عرض ادب و احترام

ویژگیهایی که شما را شایسته این مأموریت کرده یا ویژگیهایی که شما را از دیگر فرزندان شیعه متمایز ساخته تا مهدی (ع) شما را برای جانشینی و سفارت خود انتخاب کند کدام ها هستند ؟ با سپاس .

ريتا جورى - زن مسیحی - 25/ربیع الأول / 1426 هـ ق


ج ) بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین

زمانی که خداوند با موسی (ع) سخن گفت و به او فرمود هر وقت به مناجات آمدی با خودت کسی را بیاور که تو از او برتر باشی پس موسی (ع) به هر کسی که برخورد می کرد جرات نمی کرد به وی بگوید که من از تو برترم پس انسانها را رها کرد و به سراغ حیوانات رفت تا اینکه از کنار یک سگ مریض رد شد پس گفت : این را می برم و در گردنش ریسمانی نهاد و آن را به دنبال خود کشید ، اندکی از راه را رفته که نگاهی به سگ انداخت و گفت : نمی دانم با کدام زبان خداوند را تسبیح می گوئی ، پس چطور من از تو برترم ؟ سپس موسی (ع) سگ را رها کرد و به مناجات رفت .خداوند به موسی (ع) فرمود : ( آن چیزی را که به تو امر کرده بودم کجاست ؟ موسی (ع) فرمود : خدایا آن را نیافتم پس خداوند فرمود : ای پسر عمران اگر آن سگ را رها نمی کردی اسمت را از دیوان پیامبران محو می کردم. و من بنده حقیر به فکرم خطور نمی کند که از سگ مریضی برتر باشم بلکه خداوند مرا از گناهانم آگاه ساخته است .


سید احمد الحسن

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

س ) شما شیعه ها می گوئید که سفرای امام زمان 4 نفرند پس چطور با دلیل عقلی و نقلی از ( قرآن ، تورات و انجیل ) ثابت میکنيد که شما سفیر پنجم هستيد ؟

زن مسیحی - 25/ربیع الأول/1426 هـ ق


ج ) بسم الله الرحمان الرحیم والحمد لله رب العالمین

در تورات دوّمین سفر پادشاهان و در باب دوّم ( موقعی که خداوند ایلیا را در طوفان به آسمان برد .... ایلیا عبایش را گرفت و آن را پیچاند و آن را به آب زد و آب شکافته شد و این دو به خشکی راه یافتند و زمانی که از آب عبور کردند ایلیا به یشع گفت : قبل از اینکه من را از تو بگيرند از من چیزی بخواه که برایت انجام دهم پس یشع گفت : بگذار كه روحت از دو طرف محافظ من باشد پس ایلیا گفت که درخواست بزرگی کردی پس اگر موقعی مرا از تو بگیرند ببینی و به درخواستت می رسی و گرنه این چنین نخواهد شد . در حالیکه این دو راه می رفتند و صحبت می کردند ناگهان کاروانی از جنس آتش و اسب فرود آمد و بین این دو جدائی انداخت پس ایلیا در طوفان به آسمان بالا رفت و یشع این صحنه را می دید و او فریاد می زد پدر! پدر ! تو كل ارتش اسرائيل هستى و دیگر او را ندید ... )

این سرنوشت پیامبر خدا ایلیا (ع) است و او تا حالا نمرده است و در زمین کارهای زیادی را برای خداوند سبحان و بلند مرتبه انجام می دهد ولی ساکنان زمین او را نمی بینند چون کور هستند اگر چه چشمانشان باز است و نیز مانند ایلیا (ع) ، خضر (ع) ، عیسی (ع) و امام مهدی (ع) (محمّد بن الحسن ) زنده اند و به فرمان خداوند در روی زمین به اعمالی مشغولند . در آغاز غیبت عیسی (ع) ، جانشینان و فرستادگان وی فرستاده شدند تا حقیقتی را که عیسی (ع) از پیش خداوند آورده بود تثبیت کنند و دین خداوند را در روی زمین منتشر کنند از میان این جانشینان ، شمعون الصفا (که اسمش در انجیل سمعان بطرس است) و نیز یوحنا که اسمش در انجیل یوحنا اللاهوتی است بودند سپس پیامبری عیسی (ع) متوقف شد و این بدان معنی نیست که تا ابد پیامبری عیسی (ع) خاتمه یافت هیچ دلیل عقلی و نقلی وجود ندارد که این موضوع را تأئید کند ولی دلایلی وجود دارد که عکس این قضیه را ثابت می کند وآن این است که عیسی (ع) زمانی که وقت برگشت ایشان و قیامت صغری نزدیک شود کسی را به نمایندگی از خود می فرستد ( ان شاء الله دلایل را خواهم آورد )

اما در رابطه با امام مهدی (ع) ، سفرای چهارگانه خود را در غیبت صغری فرستاد غیبتی که نزدیک 70 سال طول کشید سپس سفارت و نمایندگی از جانب امام مهدی (ع) متوقف شد و اینجا نیز برای مدتی متوقف شدن به معنای خاتمه یافتن آن برای همیشه نیست بلکه دلیلی وجود دارد که امام مهدی (ع) وقتیکه قیامش نزدیک می شود و وقت قیامت صغری برسد فرستاده ای از جانب خودش می فرستد . (انشاء الله دلیلی برای این مطلب خواهم آورد )

و حالا قبل از اینکه دلایل را بیاورم درباره این چهار تن (خضر (ع) ، ایلیا (ع) ، عیسی (ع) و محمّد بن حسن المهدی (ع)) بحث می کنم که آیا مأموریت ایشان یکی است یا فرق می کند ؟

حقیقت این است که مأموریت اینان یکی است و آنها متّحد هستند و هیچ اختلافی بین آنها نیست چون خدایشان واحد است و دینشان نیز واحد است و آن تسلیم در برابر خداوند سبحان و بلند مرتبه است همه اینها مردم را به طرف خداوند فرا می خوانند و به دستور و فرمان خداوند اقدام به کار می کنند حقیقتی که بدان فرا می خوانند یکی است و هدف نهایی آنها یکی است و آن قیامت صغری است و اهدافشان نیز یکی است و آن نشر عدالت و توحید و بندگی خداوند در روی زمین است پس اینان متحدند هیچ اختلافی در بین اینها نیست ، و هدف و خدایشان یکی است پس باید فرستاده ایشان نیز یکی باشد و او فرستاده ای از جانب خداوند نیز هست چون ایشان به فرمان خداوند عمل می کنند پس نماینده آنها ، نماینده خداوند و جانشین آنها ، جانشین خداوند در روی زمین است چون آنها جانشینان خداوند در روی زمین هستند .

و حالا دلایلی را ارائه می دهیم که اینان آنگاه که زمان قیامت صغری و دولت عدالت الهی برسد فرستاده ای را از جانب خود می فرستند و فقط چند دلیل می آوریم چون تفصیل در این مقام نمی گنجد .

اوّل : درقرآن واحادیث پیامبر(ص) وائمه (ع)

أ ) در قرآن :

خداوند متعال می فرماید :

( فَارْتَقِبْ یوْمَ تَأْتِی السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِینٍ * یغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِیمٌ * رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ * أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِینٌ * ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ * إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِیلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ * یوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ) ( الدّخان 10 - 16 )

( ای رسول منتظر روزی باش که در آسمان دودی آشکار پدید آید آن دود آسمانی که عذابی دردناک است مردم را احاطه کند ( و کافران فریاد برآرند که ) پروردگارا ! این عذاب را از ما برطرف ساز که البته ما ایمان می آوریم . چگونه و ازکجا متذکر می شوند و ایمان می آورند در صورتی که فرستاده ای آشکار با دلایلی روشن به سویشان آمد ( ولی ایمان نیاوردند ) # پس ، از او رویگرداندند و گفتند او تعلیم یافته ای دیوانه است # ما عذاب را برای مدت اندکی بر می داریم شما باز به کفر خود بر می گردید # ای رسول ! منتظرآن روز بزرگی باش که ما آنها را به عذاب سخت بگیریم که البته ما از آنها انتقام خواهیم گرفت )

این دخان (دود) عذاب است و آن عذاب بعد از فرستاده شدن فرستاده ای است :

( وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) ( الإسراء – 15 ) .
( ما گناهکاران را عذاب نمی دهیم تا اینکه فرستاده ای را در بین آنان بفرستیم )

ونیز این دود یا عذاب ، مجازات تکذیب فرستاده ای است که برای آنها فرستاده شده است و آن فرستاده در میان آنان است همان طوریکه آیات بوضوح این را بیان می کند :

( ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ) ( الدّخان – 14 )
( سپس از او اعراض کردند و گفتند که او تعلیم یافته ای دیوانه است )

و نیز این دود یا عذاب ، ایمان ساکنان زمین را به این فرستاده آشکار می کند همان طوریکه عذاب ، قوم یونس (ع) یا یونان را در برگرفت و این دود (عذاب) همزمان با قیامت صغری است .
همانطورى که در اين آیه به وضوح دیده می شود پس دخان (دود) از نشانه های قیام حضرت مهدی (ع) است این را ائمه (ع) بیان کرده اند و عذاب همزمان است با آمدن فرستاده ای بسوی آنها از جانب امام مهدی (ع) و این عذاب به سبب اینکه ساکنان زمین آن فرستاده را تکذیب کردند جهت مجازات آنها نازل می شود :
( أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِینٌ ) ( الدّخان – 13 )
( چگونه و از کجا متذکر شده و ایمان می آورند در حالیکه فرستاده ای آشکار به سوی آنها آمد )
پس این رسول کیست ؟ فرستنده این رسول کیست ؟
ب ) خداوند متعال فرمود :

( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الأَْرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الْحَكِیمِ * هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الأُْمِّیینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یتْلُوا عَلَیهِمْ آیاتِهِ وَ یزَكِّیهِمْ وَیعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ * وَآخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ * ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یؤْتِیهِ مَنْ یشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ ) ( الجمعة 1 – 4 )

( بنام خداوند بخشاينده مهربان هرچه در آسمانها و زمین است همه به تسبیح و ستایش خدا که پادشاهی منزه وپاک و مقتدر و داناست مشغولند * اوست خدائی که درمیان اعراب اُمّی (یعنی قومی که خواندن و نوشتن نمی دانستند) پیغمبری بزرگوار از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی خدا را تلاوت کند و آنها را پاک سازد و به آنها حکمت الهی ، شریعت واحکام کتاب الهی را بیاموزد با آنکه همه پیش از این در ورطه جهالت و گمراهی بودند * و نیز قوم دیگری را چون به عرب ملحق شوند هدایت فرماید که او خدائی است مقتدر و همه کارهایش با حکمت و مصلحت است * این (رسالت) فضل وکرامت خداست که آن لطف را در هر حق هر کسی که بخواهد می کند و خدا دارای فضل ورحمت نامنتهاست )

یعنی او قوم دیگری را چون به عرب ملحق شوند در بین آنان رسولی خواهد فرستاد که آیات خداوند را بر آنان بخواند و آن را پاک سازد و به آنان کتاب الهی و حکمت خداوند را بیاموزد .

قطعا ً امکان ندارد که محمّد (ص) بعد از رحلت خود آیات خداوند را بر دیگران (نسل های بعدی) بخواند پس باید بعد از او یک رسولی باشد که این صفات را داشته باشد تا آیات خداوند را تلاوت کند و مردم را پاک سازد و به آنان کتاب خدا و حکمت بیاموزد ...

ج ) خداوند فرمود :

( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِی بَینَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا یظْلَمُونَ ) ( یونس – 47 )
( هر امتی فرستاده ای دارد پس هر وقت فرستاده آنان بیاید در بین آنان با قسط و عدالت قضاوت کند و آنها مورد ظلم واقع نمی شوند )

جابر از امام باقر (ع) روایت می کند : از تفسیر اين آیه پرسیدم

وَلِكُـلِّ أُمَّـةٍ رَسُـولٌ فَـإِذَا جَـاءَ رَسُولـُهُمْ قُضـِی بَـیـنَـهُمْ بِالْقِسْـطِ وَهُـمْ لا یظْلَمُــونَ

فرمود : تفسیر باطنی آن این است که در هر صده ای فرستاده ای از خاندان محمّد (ص) که همان اولیاء و فرستادگان آنها می باشند برای هدایت این قوم می آیند .

امام (ع) فرمود : معنای ( فاذا جاء رسولهم قُضِیَ بینهم بالقسط ) این است که فرستادگان با قسط و عدالت قضاوت ورهبری کنند و آنها مورد ظلم هم واقع نمی شوند . تفسیر عیاشی ص 119

و مجلسی آن را در بحارالانوار روایت کرده است این ها در مورد دلایل قرآنی کافی است .

د ) ازحضرت محمّد (ص) احادیث زیادی از شیعه و سنّی نقل شده که دلالت بر وجود یک مهدی و رسول قبل از امام مهدی (ع) می کند که این مهدی با امام زمان در ارتباط است و فرستاده وی و دست راست وی و جانشین وی است و وصیّت رسول اکرم (ص) بدین صورت است که او مهدی اوّل است و اسمش احمد و از نوادگان امام مهدی (ع) می باشد .

ائمه (ع) نیز این شخص را توصیف کردند که امام مهدی (ع) این شخص را می فرستد و اسم و محل سکونت و ویژگی این شخص را نیز برشمردند ، اسمش احمد و از بصره و ... و... جهت اختصار از نقل احادیث معذورم ، برای اطلاعات بیشتر به کتاب های منتشر شد از انصار المهدی مراجعه کنید مثل البلاغ المبین ، الرد الحاسم ، الرد القاصم و بعضی از سخنرانی هائی که در آن به برخی از این روایات اشاره شده است که علمای بزرگ شیعه از صدها سال پیش از رسول اکرم (ص) و امامان (ع) روایت می کنند و نیز بعضی از این روایت ها را علمای سنّی در کتاب هایشان روایت می کنند .

دوّم : در تورات

سفر إشعیا :

پس پرچمی برای امت بر می افرازد و از دور آنها را فریاد می زند ناگهان آنان به سرعت می آیند در حالیکه در میان آنها شخص از پا افتاده ای وجود ندارد نه چرت می زنند ونه می خوابند نه کمربندشان و نه بند کفششان پاره می شود کسانی که نوک تیرهایشان تیز است و سم اسبهایشان مثل سنگ است جوانانشان مثل طوفان هستند مثل بچه شیر می غرند و به سرعت شکار خود را به چنگ می آرند و آن را آزاد و رها می کنند و در آن روز کسی که بر علیه آنان بشورد نجات نخواهد یافت .( اصحاح پنجم 26-30 )

واین ویژگیها یعنی ( نمی خوابند و ... و ... ویژگی های اصحاب امام زمان (ع) است همچنانکه در روایات از محمّد (ص) نقل شده است پس چه کسی پرچم را بر می افرازد ؟

کسی كه از مردم بیعت می خواهد و برای امام مهدی (ع) و عیسی (ع) و ایلیا (ع) و خضر (ع) انصار و یارانی جمع می کند .

اصحاح 11 ( و از تنه یسّّی شاخه ای رشد می کند و نيز شاخه ای ازاصل تنه آن می روید وروح خداوند ، روح حکمت وفهم ، روح مشورت وقدرت ، روح معرفت و ترس از خداوند در آن فرود می آید فقط به خاطر دیدن وشنیدن چیزی حکم وقضاوت نمی کند بلکه در میان فقرا وبینوایان با انصاف وعدالت حکم میکند . و در روی زمین عدالت را بر قرارمی سازد ومنافقان با فوت دهان وی می میرند واو نیکوکاری وامنیت وآرامش را با خود می آورد پس گرگ با گوسفند و پلنگ با بزغاله و شیر با گوساله در یک مکان ودر کنار هم زندگی می کنند ودر هیچ یک از کوههای مقدس ، فساد نمی کنند وکار زشتی را انجام نمی دهند چون زمین از معرفت و شناخت خداوند پر می شود همچنانکه آب دریا نیز از معرفت وشناخت خداوند پر می شود و در آن روز یسّی پرچمی را برای مردم نصب می کند که مردم بوسیله آن فرا خوانده شوند و در یک مکان بلندی نصب می شود ) اصحاح 11 ( 1 – 10 )

این حوادث با قیامت صغری مناسبت دارد و در گذشته اتفاق نیفتاده است و جز در دولت عدالت الهی اتفاق نمی افتد .

اما یسّی در تورات معروف است و او پدر داوود (ع) پیامبر خداست ومادر امام مهدی (ع) از نوادگان و از نسل داوود (ع) است . داستان آن بطور خلاصه بشرح ذیل است (وی (مادر امام زمان ع) ملکه ای است که جد وی قیصر روم است در خواب ،عیسی (ع) و جانشین وی یعنی شمعون الصفا ومحمّد (ص) را می بیند و محمّد (ص) او را از حضرت عیسی (ع) برای فرزندش امام حسن عسکری (ع) خواستگاری می کند و عیسی (ع) به شمعون الصفا (سمعان بطرس) می گوید که افتخار بزرگی نصیبت خواهد شد . چون وی (مادر امام زمان) از نوادگان شمعون الصفا (سمعان بطرس) ، وصی و جانشین عیسی (ع) است بعد از این خواب ، خوابهای زیادی می بیند و معجزه های زیادی برای وی اتفاق می افتد تا اینکه به خانه امام علی النقی (ع) می رسد و آن حضرت وی را به همسری فرزندش امام حسن عسکری (ع) در می آورد و از او امام محمّد بن الحسن المهدی (ع) متولد می شود پس امام مهدی (ع) از ناحیه مادری جزء نوادگان اسرائیل (یعقوب ع) و از ناحیه پدری از نوادگان محمّد (ص) به شمار می رود پس اینکه حضرت مهدی (ع) شاخه ای از یسّی (از نسل یسّی) است ، درست است همانطوری که این مسأله بر مهدی اوّل از مهدیون دوازده گانه نیز صدق می کند چرا که او نیز شاخه ای از یسّی است چون او از نوادگان امام مهدی (ع) است ومهدی اوّل ، طبق روایات رسول اکرم (ص) و ائمه (ع) ، اسمش احمد است و فرستاده امام مهدی و وصی و نیز دست راست وی است و اولین کسی است که در آغاز ظهورش ، قبل از اینکه با شمشیر قیام کند به وی ایمان می آورد بخاطر اختصار به این مقدار بسنده می کنم ، اگر توضیحات بیشتری خواستید به تورات سفر اشعیاء ، اصحاح های 13، 42،43 ، 44 ،49 ، 63 ،65 ، 66 مراجعه بفرمایید که در آنجا به خوبی روشن است .

سفر دانیال اصحاح دوّم (... تو ای پادشاه منتظر بودی و آنگاه مجسمه ای بزرگ ... داشتی نگاه می کردی تا اینکه سنگی بی دست به پاهای مجسمه که از آهن و سفال بود برخورد کرد وآن را خرد کرد در آن هنگام آهن ، سفال - مس ، نقره و طلا با هم خرد شدند و مثل کاهی در بیابان گردیدند و باد آنها را برد و دیگر از آن مجسمه اثری نماند اما آن سنگی که آن مجسمه را از بین برد یک کوه بزرگ گردید و تمام زمین را فرا گرفت ) ( اصحاح دوّم 31 - 36 )

پس این سنگی که مملکت طاغوت و شیطان را از بین می برد همان فرستاده و جانشینی از سوی امام مهدی (ع) و عیسی و ایلیا و خضر (علیهم السلام) می باشد .

سوّم : در انجیل

انجیل متی اصحاح 24

و ...... 6 و جنگهای و اخبار جنگها را خواهید شنید ......15 پس چون مكروه ویرانی را كه بزبان دانیال نبی گفته شده است و در مكان مقدس موجود است ببینید .........22 وليكن بخاطر برگزیدگان آنروز ها كوتاه خواهد شد ... زیرا همچنانكه برق از مشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر می شود ظهور پسرانسان نیز چنین خواهد شد ......... و نور ‌بعد از مصیبت آن ایام آفتاب تاریك گردد و ماه نور خود را ندهد ......

و در این اصحاح ، عیسی (ع) نشانه های قیامت صغری را ذكر می كند همانطوریكه رسول اكرم (ص) و ائمه ذكر كرده اند ، جنگ ، خورشید گرفتگی ، ماه گرفتگی .... مكروه ویرانی (آمریكا) ........ مهّم این است كه وی در آغاز ظهورش از مشرق به سمت مغرب حركت می كند ومشرق نسبت به مكان عیسی در آن زمان عراق مى باشد ، و نوری كه از مشرق خارج شده و در مغرب ظاهر شده ابراهیم است كه از عراق خارج و در سرزمین مقدس ظاهر شده است .

و عیسی (ع)‌ درباره یوحنا (یحیی) گفته كه او الیاس یا مثل الیاس است و ليكن حال به شما می گویم كه الیاس آمده است و او را نشناختند بلكه آنچه خواستند با وی انجام دادند . و همانطور پسر انسان نیز از ایشان آزار و اذیت خواهد دید انگار شاگردان دریافتند كه درباره یحیی طاهر كننده بدیشان سخن می گفت ...
انجیل متی اصحاح 17

عيسى (ع) درباره يوحنا مى گويد : ( اگر خواستید قبول كنید این همان ایلیلست ، هر كه گوش شنوا دارد بیاید و بشنود ) اصحاح 11

بنابراين فرستاده ای كه امام مهدی (ع) و آنهائى كه با او هستند (عیسی و ایلیا و خضر) می فرستند از عراق خارج می شود ، و ممکن است که به خروج او خروج عیسی (ع) گفته شود همانطوریكه خروج یوحنا در یك مرحله مشخص بیانگر خروج ایلیا بود و ممكن است كه این فرستاده از ملت دیگری باشد همانطوریكه عیسی (ع) می فرماید : ( پس به شما می گویم كه ملكوت خداوند از شما گرفته مى شود و به امتی كه به ثمره اش اعتقاد مى يابد عطا خواهد شد ) متی اصحاح 21

وعیسی (ع) فرمود ( لذا شما نیز حاضر باشید زیرا در ساعتی كه گمان نمی برید پسر انسان (يا همان عيسى) می آید پس آن غلام امین و دانا كیست كه آقایش او را تعيين كرده تا بر بنده هايش طعام (يا همان علم و معرفت و حكمت) دهد در اين حال ( خوشا به حال آن غلامی كه چون آقایش آید او را در چنین كار مشغول یابد ) اصحاح 24

پس این غلام امین و داناكیست ؟ جز فرستاده امام مهدی (ع) و عیسی و ایلیا و خضر (ع) چه كسی می تواند باشد ؟

عیسی (ع) فرمود : ( حال نزد فرستنده خود می روم و كسی از شما از من نپرسد كه كجا می روی ولیكن چون اینرا به شما گفتم دل شما از غم پر شده است و من به شما راست می گویم كه رفتن من برای شما مفید است زیرا اگر نروم تسلی دهنده نزد شما نخواهد آمد و ليكن اگر بروم او را نزد شما می فرستم و چون او آید جهان را بخاطر گناه توبیخ و سرزنش خواهد كرد و بر عدالت وداوری ملزم خواهد نمود امّا بر گناه زیرا كه به من ایمان نمی آورند امّا بر عدالت از آن سبب كه نزد پدر خود می روم ودیگر مرا نخواهید دید امّا بر داوری از آن رو كه بر رئیس این جهان حكم شده است ) ( انجیل یوحنا اصحاح 16 )

پس این تسلی دهنده كه فرستاده می شود كیست ؟ و این فردی كه اهل جهان را بخاطر گناهانشان و تكذیب انبیاء و رسولان و قتل آنان و نپذیرفتن حقیقت انبیاء و وصيتهايشان و بی حرمتی به رئیس این جهان (امام مهدی ع) سرزنش و توبیخ می كند کیست ؟

عیسی (ع) فرمود : ( و بسیار چیزهای دیگرى دارم كه به شما بگویم ولي طاقت تحمّل آن را ندارید ولیكن زمانى كه اين روح حق باز آيد شما را به حق راهنمائى مى كند زیرا كه از خود حرفى نمى زند بلكه با آنچه شنیده است سخن خواهد گفت واز امور آینده شما خبر خواهد داد او مرا جلال خواهد داد زیرا از آنچه كه مال من است خواهد گرفت و به شما خبر خواهد داد ) انجیل یوحنا اصحاح 16

و از ابوعبدالله (ع) روایت شده كه فرمود : « علم 27 حرف دارد و همه آن چیزی كه انبیاء آوردند دو حرف است مردم تا امروز جز دو حرف از علم چیزی نمی دانند پس اگر قائم ،‌ ظهور كند 25 حرف دیگر علم نیز ظاهری می شود و آنرا در بین مردم منتشر می كند و این دو حرف نیز به آن می پیوندد تا 27 حرف علم در بین مردم پخش شود » بحارالانوارج 52

فكرمی كنم توضيحاتی كه دادم هر چند مختصر بود ولی برای كسی كه طالب حق وحقیقت است كافی باشد اگر توضیحات بیشترى خواستید در رویای یوحنا الاهوتی مطالب بسیاری برای كسی كه طالب حقیقت است وجود دارد ومن جهت اختصار از آوردن آن صرف نظر می کنم .

ودر آخر نصیحت من به شما این است كه در این سخنان اندیشه كنی ..... در تورات آمده است با تمام وجودت به من اعتماد كن و به فهم و اندیشه خود اعتماد مكن مرا بشناس و من راه را به شما نشان خواهم داد ، خود را حكیم مپندار ، مرا گرامی بدار وخودت را برای سخنانم آماده كن .


سيد احمد الحسن

والحمد لله رب العالمين